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用户名:鲁冰花关注 笔名:赵锁仙 地区: 山西-阳泉 行业:其他 |
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我叫赵锁仙,我的主打场是《鲁冰花》http://sxdxzsx.blogchina.com/,欢迎大家光临,恳请批评指导。 博客实在好,容量却太小,无法容纳我的关注、我的喜爱,于是我建立了《鲁冰花文摘》,把在网上看到的精美华章,一一精心筛选,仔细归并整理,认真编辑在此。 网络世界囊括百宝,应有尽有,狂游网海,其乐无穷!每每看到一篇好文章,爱不释手,如获至宝,当即珍存,.日积月累,已经有点数量了,不敢独享,愿意付出一点努力,带给大家一点方便,与您分享,希望您喜欢。
怀揣一腔大爱 历炼苦乐人生(文德芳)
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怀揣一腔大爱 历炼苦乐人生(文德芳)
——记全国十大当代孟母赵锁仙
(发表在2009第二期《天下山西名人》
用爱心演绎母亲的责任,用真心塑造高尚的人格,用恒心编织写作人生。
——题记
2008年末一个阳光明媚的下午,上海外滩的长堤上行走着一对手手相牵的母女,她们时而驻足观望,时而会心一笑,尽兴观赏明珠塔的直冲云霄,由衷惊叹黄浦江的浩渺无穷,盛情赞美江面上一艘艘漂亮的商船、豪华的游轮……妈妈慈祥的目光与女儿温顺的目光在一次又一次的对接中,产生出一种柔和的光芒,血浓于水的骨肉亲情在蔚蓝色的天空下显现出一种宁静、和谐的美。
女儿婷婷一袭红衣,青春靓丽;妈妈穿着朴素,两鬓染霜。她和女儿已经整整三年没有见面了,她说自己“想女儿都快想疯了”。大上海这座一个月前还与她的生命并不搭界的城市,在她的眼里一下子变得亲近无比,她将有可能成为大上海的一位常客,妈妈想念女儿呀!半个月后,拿到第一个月工资的婷婷给妈妈买了一张软卧票,看望在北京上班的长女娉娉。躺在舒适的软卧席上,她心潮起伏,泪光盈盈,那过去了将近三十年与女儿相处的一朝一夕、一情一景浮现眼前,恍如昨日,想到女儿的健康成长,妈妈沉浸在巨大的幸福中,内心涌起无限的欣慰之情。
她是谁?她就是我为之敬重的赵锁仙大姐。她既不言商,也不在官;一没豪宅,二没名车,只是一位普普通通的母亲,而她的名字在无数母亲那里可以脱口而出,她与两个女儿一起成长的故事在阳泉、在山西,甚至更远的一些地方口口相传,人人称道。
赵锁仙大姐1953年生于山西榆社,1977年毕业于山西大学,1997年加入山西省作家协会,退休前在阳煤集团宣传部工作。2005年,她被阳泉市妇联聘请为家长教育指导中心首席讲师。2007年,她当选为阳泉矿区第八届人大代表。2004年,她获得“阳泉市十佳母亲”称号;2006年,当选为“中国首届百名优秀母亲”;2007年,获得“山西省首届十大杰出母亲”称号;同年,获得“中国当代十大孟母” 的殊荣。
慈慈母爱——托起一双优秀女儿
她有一双令人羡慕的女儿。她的大女儿娉娉1997年考中南开;2001年考取北京大学硕士研究生;2003年考取北京大学博士研究生,现在在中国人民银行做博士后。小女儿婷婷1998年榜中清华;2002年直读清华大学硕士研究生;2005年赴英
“中国当代十大孟母”组委会的颁奖辞是这样写的:“给孩子一个笑容,这容易做到;呵护孩子的衣食住行,这也容易做到;用二十年的时光,追逐孩子的心灵跳动,不容易!您做到了。您告诉世人什么是奇迹!”
20多年如一日,赵锁仙大姐用日记追逐孩子的心灵律动。她从小女儿婷婷两周岁生日那天开始,为女儿记日记一直坚持到今天,35本、约200万字的日记真实地记录了两个孩子成长的每一天。
随便地翻看日记,好玩极了,母女情深触手可及,灿烂童趣跃然纸上!
孩子们小时候,她天天念日记给女儿听,女儿百听不厌;直到两个女儿上大学回来后的每个假期,念日记一直是她们家的“保留节目”,有时一念好几个小时,母女三人开心极了。
2003年,她们家经济条件大大宽松,买了电脑,上了宽带,她和女儿的交流更加方便、快捷,差不多天天在网上有联系。女儿外出求学十年来,她写给女儿的书面通信78封电子邮件1300多封,加上两个女儿差不多每信必复,上百万字的家书落在纸上、存入硬盘、留存记忆,成为她们家一笔宝贵的精神财富。
她是女儿的老师,女儿也是她的老师,精神反哺在她们家是绝对存在的。年轻时的赵锁仙大姐没有毅力、没有恒心,做什么事只有“三分钟”热度,狂热起来努力个十天八天,很快冷却下去就无声无息再无下文,以至三十五岁的时候还一事无成两手空空。
从那一天开始,她象一支箭拔出箭囊离弦而去,如一匹马扬蹄四起陷阵冲锋,不再庸庸碌碌人云亦云,不再昏昏噩噩无所事事,一改青春时代的“冷热”毛病,修正了自己的人生态度,开始了她的读写人生。她说自己是一位幸运的母亲,是女儿打转了她的生命方向!
她说,母爱必须是理性的,要让孩子一手承接母爱的乳汁,一手播洒爱的甘露,教会孩子爱的能力,学会去爱别人,爱同学,爱集体,爱社会。娉娉上初中的时候,每天晚上七点多回家。常常是刚刚端起碗,邻居小妹妹就来家请娉娉辅导功课。娉娉二话不说放下碗帮助小妹妹,一般要半点四十分钟,几乎天天如此。妈妈心疼女儿时间紧,作业多,精力不够。有一次妈妈问女儿“每天这样,没有一点怨言吗?”娉娉说:“能尽自己的力量帮助别人做点什么,那是一件非常开心的事情啊!我乐意。”
她教育子女的切身体会是:望子成龙不如做个样子。“爱孩子,不是要母亲折断翅膀,以萎缩自己牺牲自我为沉重代价,相反地是要母亲振翅高飞扬帆远航,这样,才能牵引孩子不断飞升搏击长空,才能导引孩子生出鸿鹄之志面向未来。”她告诫天下父母,不仅通过自己的诚实劳动,让孩子衣食无忧,为他们营造温暖、舒适、优雅的生存环境和学习环境,顶顶重要的是用自己良好的言行举止,给孩子树一面旗帜,立一个榜样。
珍惜生命——莫过于好好做事
在社会经济空前发展的今天,人们想方设法保健、养生。赵锁仙大姐却认为:求索一日长于醉生梦死百年。她说:“此生如果只有说一句话的权利,我会说‘善待生命莫过于好好做事’。”她认为“做事永远比享受重要;生命的过程就是做事的过程、尽责任的过程。老子曰:‘天下难事,必做于易;天下大事,必作于细。’我们凡夫俗子,理当老老实实身体力行地做一点小事,不惧其小,不惧其微,为国家的繁荣尽匹夫之责,为帮助他人舍身竭力,为家庭安宁负重拼搏。多做好事多做善事多做实事多做难事多做大事永无止境,努力做到再也做不下去、再也做不动的那一天才有权利休息。”
萨特说,文学的写作活动就是文学主体对社会的一种“介入”。从事文学创作以来,她以敏锐的目光观察社会,以独特的视角洞悉人生;以匹夫之勇关注生活,以匹夫之责呈达民意;以辛辣之笔触及社会的硬壳;以率真、泼辣、果敢的个性,直击生活中不善、不美、不真之处;以逢山开路遇水架桥的勇猛,揭露民主的阳光照不到的地方;用铮铮事实、柔柔民情伸张正义、主持公道;用血与火、雷与电的语言刺激人们的麻木,以唤醒大家的良知。她的文章没有一丝一毫的抱怨之心,没有星星点点的隐晦之意,以公民之责、血肉之躯仗义执言,她爱国如家,与劳苦民众血浓于水,即便是疾言厉色之时,一腔赤子情怀苍天可鉴,有一股直入人心的力量!她说:“一个吃文字饭的人,如果避实就虚,风花月雪,显示文学技巧,卖弄文学天资,不敢直视现实,不敢触及社会硬伤,没有独立思考,没有鞭辟入理的分析,充其量,不过是社会看客。”严格地说,她算一个杂文作家。
她的作品充满阳刚之力,张扬个性风采,展现人性之光,彰显奋斗精神;许多文章引经据典,旁征博引,历史掌故信手拈来,名人轶事俯拾皆是,名言警句点缀其中,象置身于美丽的文学迷宫。不敢说她的作品篇篇上乘,但绝对没有一篇文字垃圾;可能有败笔之处,却字字良心酿,句句血泪成。
她惜时如金,铢积寸累。两个孩子上中学吃大苦的时候,正是她人生爬大坡的岁月,读书到忘我,写作到亡命。恨不得不食人间烟火,一分钟摔成八瓣用。她苛薄自己,挤兑自己,向人生的极限挑战。一般职业女性每天做“两个工作日”就叫苦连天,而她一副肩膀扛着三副担子往前走:上班、料理家务,种文字责任田。人到中年,在单位正是挑大梁的时候,工作任务排山倒海,家务活繁重琐碎,爱人搞公安,天天泡在发案现场,三天两头不着,人情往来一一打点;孩子的吃喝拉撒她来安排。那是整整“八年抗战”啊,没有睡过一个囫囵觉,每天至多睡五个小时。眼睛疼涩难支,依然“开读”不止;写得胳膊发困手指发麻,还是舍不得放下手中的笔。家务活穿插进行,洗衣机里转着衣服,手里提溜一张报纸,见缝插针溜几眼;锅上蒸着馒头,可能构思一个作品,十分投入,锅冒烟了、水耗干了,浑然不觉,一个月烧破过三把水壶、两只蒸锅。
她以超负荷的努力诠释着生命的意义——不羡开花时节的争相斗艳,重在金秋之际硕果累累。先后有300多篇文章约50万字的散文、杂文、随笔刊发于《工人日报》、《中国妇女报》、《博览群书》、《中国青年》、《语丝》、《杂文报》、《做人与处世》、《人才》等40多家报刊。写进山西省作家协会、中国煤炭部作家协会。
2005年以来,她用800多篇文章建立了一间网上小屋,访问量突破21万人次之多。
2005年,23万字的纪实作品《姐姐北大妹妹清华》由中国广播电视出版社出版,已经再版。2006年,散文集《心有一缕阳光》由中国文史出版社出版。散文集《伯乐就你自己》和杂文集《我有一肚子话要说》刚刚封笔,正在和出版社接洽出版事宜。
大爱无边——洒向孩子都是爱
孔子曰:“芝兰生幽谷,不以无人而不劳;君子修道立德,不为贫穷而改节。”她为人谦和、正直高尚、和蔼可亲、平易近人,不愧为当代“孟母”。
一个人生命的价值不在于自己的人生有多么的光鲜夺目,而在他全身心地照亮别人,温暖别人。她的生活很美好,她更愿意人人生活更美好;她不仅爱自己的女儿,也爱更多的孩子。她的口头惮是:“天下没有一朵花不美丽,没有一个孩子不可爱”。她很有亲和力,和孩子们在一起是她最开心的时候。她是一个长不大的“老小孩儿”,看见孩子她就乐,再内向的孩子都会被她的率直和真诚所打动,孩子们对她总有说不完的心里话,讲不完的“小秘密”。
一天,一位妈妈领着十多岁的儿子到赵锁仙大姐家请教。一进门,那位母亲就用手指头指着自己的孩子的额头不停地数落,说孩子笨、不听话、不争气、没出息,气得她头疼,把孩子说得一无是处,训得孩子眼泪汪汪,头都不敢抬。那位母亲走后,赵锁仙大姐和这个孩子亲切交谈,孩子终于含泪而笑,向她敞开了心扉,道了一肚子“苦水儿”,她大胆鼓励,因势利导,帮助孩子重树信心。通过这件事,赵锁仙大姐第一次感觉到家庭教育的重要性。她认为:如果孩子发生问题,不一定是孩子的错,可能是家长教育不力。她体会到:成就孩子的是家长,毁灭孩子的也是家长!
她是爱的使者,洒向人间都是爱。当看到有的家长为教育孩子而苦恼,她感同身受;听到有的孩子无法与家长沟通而痛苦,她心急如焚。2005年9月,阳泉市妇联启动家庭教育工程,她被聘请为阳泉市家庭教育指导服务中心首席讲师,为她开展家庭教育工作提供了舞台。
她撰写了两万字的《我与女儿一起成长》的演讲稿,讲稿分“施行爱的教育、做游戏是孩子们的天然功课、同伴教育不可忽缺、日记和家书是一种教育、女儿是我师、望子成龙不如做个样子、顽强可以将山移动、在读书中成长、莫让分数遮锐眼、孩子做错之后、女儿不再任性、好孩子是夸出来的”共十二部分,详细讲述了她教育女儿的切身体会。为了保证演讲效果,她不顾年龄偏大,一遍又一遍熟读、记忆,直到完全脱稿。
几年来,她身体力行,不辞劳苦,先后到上海、海口、三亚、太原、吕梁等地做巡迥演讲,大受欢迎;深入到平定、盂县、郊区、城区、矿区中小学、幼儿园、居民区、农村,义务做了50多场家庭教育专题报告,好评如潮。
每次演讲,随叫随到。到刘家垴学校做演讲的那一天正闹肠胃病,她深知基层社区组织一次活动不容易,服药后坚持到会。2007年夏天,她的腿不慎拉伤,几个月不见好,白天不能走路、上下楼,一夜一夜疼得不能入睡。国庆节前,郊区妇联给她安排了四场演讲,她二话没说就答应了。那一段日子,阴雨连绵,天天下雨,她拖着两条病腿一瘸一拐,坚持演讲,非常投入。
每场报告会前后,她都会和家长朋友形成互动,就不同孩子出现的不同问题,共同商量解决的办法。每场报告会结束时,她总会自己的QQ号与电子邮箱告诉大家。先后和100多位家长和学生立了网上联系,随时和家长朋友做推心置腹的交流,往往会聊到午夜;及时回复家长朋友的电子邮件成了她生活的一项重要内容,这类邮件达上百件之多,有的邮件长达近万言。
在演讲的过程中,一些感人情节令她铭心难忘。
市七中一场报告安排在下午五时至六时,就在她准备结束演讲时,会场气氛顿时活跃起来,与会
通过和家长朋友和孩子们的广泛接触与交流,对孩子们的特点有了进一步了解,对孩子身上存在的一些共性问题有所掌握,对家庭教育的重要性有了更深层次的认识。有的家长告诉她开始为孩子记成长日记了,学着和孩子交朋友了,她很高兴;有的孩子告诉她:爸爸妈妈现在态度和蔼了,不再打骂了,心情好多了,她很开心。
五十六个冬去春来,五十六年风雨岁月,铸就一腔大爱在心中。她敬父母,爱丈夫,爱女儿,亲手足,重友谊,善同仁;她爱工作,爱学习,爱写作,爱劳动;她对故土一往情深,对矿工兄弟敬重有加,对祖国忠贞不二。她说:“如果把出生和死亡视做人生的两个点,那么中间几十年时间充斥着的就是我们对光明的渴望,对黑暗的憎恶,对正义的寻找,对邪恶的唾弃。置身于这样一个伟大的运行过程中,我力争做一个优秀的精神传承者。”
她因爱而来到这个世界,她因爱而活出生动,活出精彩!
向天力妈妈致敬(赵锁仙)
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在随意的浏览中,邹城宣传部刘超的博客上一篇“为天力妈妈摇旗呐喊”的博文一下子吸引了我,紧紧地抓住我的心。顺着他的引领,我找到“天力妈妈写天下女儿”博客,花了整整一天时间,含泪通读了她的所有文章;顺沿而下,找到《女儿结》网站,拜读了其中一些内容,热泪横流,感慨万千!
天力妈妈吴红雅是《大众科技报》地方部主任,她是一位事业狂,经常出差,天南海北,行踪不定。
女儿戴天力1983年出生于上海,她早慧过人,烂漫天真,一岁识字,三岁学美术学电脑弹钢琴练舞蹈,四岁上小学,写得一手好字,弹的一手好琴,上海大学毕业后,蓄足了劲儿要进军娱乐圈,憋足了气儿要当影视经纪人……
如花似玉、多才多艺的天力姑娘,21岁那一年遇到大她八岁的上海男友陆昕,在玫瑰花的召唤下,被陆昕的高学历、高智商、温柔、听话的假象所迷惑,倾倒在爱情中一醉不起了。相处后不久才发现:陆昕一无所有,并不出众。有一次,居然试图凭着财会金融计算机方面的知识谋取不义之财,倔的天力,第一次向妈妈发出求救信号,要妈妈帮助她结束这段尴尬的感情。无论如何想不到自私狭隘又丧失理智的陆昕提前下了毒手,于
托尔斯泰说过:“人间最大的悲剧来自卧室”,这样的悲剧对任何一位母亲来说都是灭顶之灾。在痛失爱女的日子里,吴红雅经历了怎样的炼狱挣扎,谁也想不出。悲痛欲绝的她引咎自责,觉得自己是一位罪孽深重的母亲。她悲天抢地,泣血呐喊:“错!错!错!为何那么看重社会角色?这世界离了谁不行?!或许会更好。伟人亦是,何况凡人!在中国,我是十几亿分之一;在报社,是百分之一;然而,在家中,却是二分之一!!!只因母亲晚到一天,从此女儿不见天日;女儿先走一步,从此母亲难有阳光……错!错!错!面对亲人的呼唤,就是天塌地陷,不能犹豫!金钱是身外之物,事业是过眼烟云;只有女儿,是娘的地,是娘的天!往日,挣钱,是因为有一个会花钱的女儿;干事,是为让亲人为我高兴。如今,最亲的亲人走了,这一切,都成了粪土……”
我也有过失子之痛,严格地讲,我甚至没有看清孩子的面容,他就头也不回离我而去,仅仅因为医生的渎职,孩子的出生之时,成了孩子的归程之日。事情虽然已经过去29年,尽管后来我又有了两个天使般的女儿,只要想起我那个来到人世间一遭却没有来得及哭过一声的孩子,还是锥心疼痛。曾有一两年时间,我始终跳不出那片苦海,每天端起碗哽噎无语吃不下去,整夜整夜不得入睡,不敢上街,怕看到一个又一个活蹦乱跳的孩子,怕听到孩子的天真烂漫的笑声……
我仅仅怀胎十月,没有养育过孩子一天啊,而吴红雅养育女儿21年,那么出色、那么优秀的女儿突然间香消玉损,从此母女天人永诀不得想见,她“几近疯了”!
然而,她没有疯!她对朋友讲:“别人看我不伤心、不难过,因为我已经想通了,我现在的身体不是我的,而是我和女儿的,我辛辛苦苦培养的女儿,还没有回报社会、回报父母,就这么去了,而且去的这么不值得。我要替女儿补回来,靠着自己的努力吧,能够让别人从我女儿身上得到一点教训。”她的博客上,居然选了一张围着红围巾一脸灿烂绝无半点悲伤之情的相片,我震撼了,这是怎样一个奇女子?!!从女儿离她而去的那一刻,离开这个世界的好象不是女儿,是她自己!她已经不是吴红雅了,早已幻化成一只美丽的彩蝶戴天力,自由飞翔在广袤的天空,行使女儿的人生权利,张扬女儿的个性风采,展示女儿的青春活力!她替女儿活着,为女儿活着。她疯狂地搜集女儿生前的相片、文字,为女儿出了一本书《爱,不能等待》;她四处奔波筹集资金,要为女儿拍一部电影;她为女儿开了博,发布了女儿的不幸遭遇……她要通过自己的不懈努力,让青春可人的天力走近大众,走进人们心中,以另一种形式存活人间!
可怜天下妈妈心!在女儿的墓地,她居然为活着的自己立了一块碑,默默地陪伴在女儿墓旁。看着那座造型生动鹤立鸡群的母女碑,我的灵魂出鞘,惊骇失色!我给亲人上过坟,我为烈士扫过墓,却没有见过这样悲壮这样动人的母女碑!这样的设想、这样的陪伴只有母亲想得到、做得到!
如今,没有了女儿的她,强行抑制失女之痛,以一颗伟大的母爱之心,开办了一个《女儿结》网站,告诫天下孩子尤其是女孩子“不管你们多么才华横溢,多么得宠于命运女神,我都吁请你们在关键时期要主动地接受父母的监护和指导”;她以自己的悲惨经历告诫天下父母:“在儿女成长的青春期、危险期,不管身为家长的你担任什么职务,从事什么工作,哪怕是日理万机,都请抽出时间,用你的智慧为儿女打造引领幸福的灯塔、遮挡风雨的棚屋和对付豺狼的猎枪吧!”
她的博爱,神灵为之感动;她的爱,已经升华为一种大爱洒向人间。她不止是天力的妈妈,她是更多孩子的妈妈。希望天下女儿用心倾听吴妈妈的忠告,在选择你的另一半的时候,一定要睁大眼睛,察人要深,辨人要清,把自己托付于一个积极进取、聪慧好学、胸怀宽阔、有责任心的男人身上,以避免天力姐姐的悲剧发生。
天下女儿感谢吴妈妈母亲般的呵护;我对天力妈妈肃然起敬,并鞠躬致意!请多保重!
写于20070512母亲节
三十年间消失事物和废除词汇
(作者置顶)
露天电影院 很多年前,中国百姓最美好的光景,是伴随着露天电影度过的——孩子们带着自家小板凳,开演前几小时就去抢地盘,有时候人太多,一部分人不得不去看银幕的反面。1990年代中期,一些大城市还有少量露天电影院。进入21世纪,人们大多选择在家里看影碟。朝鲜和东欧电影上世纪70年代,中国引进的“大片”以阿尔巴尼亚、罗马尼亚、朝鲜、越南电影为主,以朝鲜电影的引进规模最为庞大。那时,看电影更多是工厂和学校组织的“忆苦思甜”的一个节目。当时有句顺口溜:越南电影飞机大炮,朝鲜电影哭哭笑笑,阿尔巴尼亚电影莫名其妙,罗马尼亚电影搂搂抱抱,中国电影,新闻简报。
小人书 小人书学名连环画。解放后,小人书的题材多半是土地改革、爱国增产、抗美援朝等。1980年代小人书进入鼎盛期。十一届三中全会后,不少外国名著和中国名著小人书也在市场热销。1990年代,小人书渐渐在书店里消失。今天,这个集体记忆的标本已成为民间逐年升温的紧俏收藏品。
公共澡堂 女作家大老黄这样描绘她对公共澡堂的感受:我极为讨厌那个地方。除了人多拥挤透不过气外,更重要的是,面对这么多的裸体女人,我感到无所适从。在公共澡堂里,我感到所有的丑恶都聚集在了一起。现在,不用担心这个问题了,谁家浴室里没有个莲蓬头啊。
四合院/老胡同 四合院是中国历史最悠久,分布最广泛的汉族民居典型,以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局,院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,具有很强的私密性。1990年代后期开始,拜经济发展之赐,北京
蜂窝煤/煤炉 有了液化气、煤气之后,这两个物件在城市中基本看不到了,不过,在北方农村,它们仍然是重要的日常用品。随着油价高企,一些城市的低保户也开始重新使用蜂窝煤。
右派帽子
知青 1968年,毛主席号召知识青年:“到农村去,接受贫下中农的再教育”。很快,全国掀起知识青年上山下乡运动的热潮。 1979年,国务院颁布了关于知青问题的“六条”精神,随后,大量知青通过各种途径返城。
红宝书 被誉为“红宝书”的《毛主席语录》,曾经风靡全国、遍及世界,从1964年5月问世到
敌台 这个名词在改革开放之前是非常吓人的。敌台就是敌人的电台,那时除了政府和党的电台外,都可以理解为敌台。虽然还有几个国际朋友,如朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等,但个个穷得叮当响,其电台估计连自己的国家都覆盖不了,更无法将他们的革命之声传到中国了。
万岁 解放后,由于伟大领袖空前绝后的伟力,老百姓激动得找不到更美好的词汇来表达自己的情感,只好求助于“万岁”。改革开放后,“万岁”的口号和个人崇拜一起成为历史。
打倒 “文革”中,“打倒”一词成了口头禅。经历过“文革”的人,很多都尝过打倒与被打倒的滋味。打倒“四人帮”以后,斗争气息如此之浓的口号渐渐废除。
螺丝钉 螺丝钉精神源自雷锋日记,“我要做一颗革命的螺丝钉!”这个一度最光鲜的字眼,象征着无私奉献、忠贞坚守、默默无闻等最美好的品质。这样的精神曾经是整整一代人的理想。1990年代以后,雷锋的名字出现的频率越来越少。
“文革”色彩姓名 “卫东”、“万红”、“胜利”、“抗美”、“国庆”、“超英”,“文革”中,中国人取名字大多带有政治色彩。今天的家长,谁也不会给孩子取这样的名字。
红旗牌轿车 1958年8月,中央为建国10周年庆典向一汽下达了制造国产高级轿车的任务。工人们以借来的1955型克莱斯勒高级轿车为蓝本,手工制作了一辆高级轿车。
食品供应证/粮票/布票/油票 计划经济时代,物品奇缺,求大于供,只能采取凭证分配的办法。那时,中国人每家都有户口,有了户口本,才有粮食关系,有了粮食关系才发粮本,有了粮本才能买米,或者取粮票,有了粮票才能在街上买吃的——光有钱是不行的。“大跃进”时期,粮油票、布票之外,又添上了香烟票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、绒线票和其他一些花样百出的票证。改革开放后,随着市场经济的兴起和商品供应的充足,这些票证全都成为历史遗物。
倒爷 倒爷分两种:一种受到人民群众痛恨——在价格“双轨制”时代,利用计划内商品和计划外商品的悬殊差价牟取暴利;再有一种,只要他/她卖的是少见的物品,就被叫作“倒爷”。1997年3月,刑法取消“投机倒把”罪。2007年7月,国务院法制办表示,正在抓紧起草制定有关市场监督方面的行政法规,以取代备受关注的《投机倒把行政处罚暂行条例》。此条例适用已经20年了。
工分 工分起源于新中国成立后农村建立的农业生产互助组,在农业生产合作社和农村人民公社中普遍采用。这种方法主要有底分死记、底分活评、定额记工、联系产量计算劳动报酬等。由于操作上流于形式,致使平均主义和大锅钣普遍存在,按劳分配原则无法体现,干多干少,干好干坏,工分都一样。十一届三中全会后,随着家庭联产承包责任制的推行,农村里评工记分的方法逐渐废止。
招工指标 十几二十年前,这是一个重要词汇。当时想找一份工作,不管国营还是集体,必须有招工指标。招工指标非常少,即便花钱也难以弄到。那时,市场经济条件下的就业机制还未形成,没有“正式”工作就等于没有了饭碗。现在,已听到哪儿还有招工指标,倒是“炒鱿鱼”和“跳槽”成了新的口头禅。
工资区 1956年,中国实行工资制度改革,依据各地自然条件、物价和生活水平、工资状况,适当照顾重点发展地区和艰苦地区,将全国分为11类工资区。规定以一类地区为基准,每高一类,工资标准增加3%(如浙江属二类地区、安徽属三类地区、北京属六类地区、上海
万元户 改革开放初期,极少数农民通过各种努力勤劳致富,家庭年收入超过万元,万元户因此得名。当时,万元户不仅在农村,在城市也是高收入群体。据国家统计局数据,2006年,全国人均月收入为1041.73元。在很多大城市,月入万元尚不能算作中产阶级。
大集体 特定时代的产物。“文革”中,上千万知青上山下乡。“文革”结束时,大部分知青要求回城,造成1979年、1980年左右的失业高峰。当时中央政策是谁家孩子谁抱走,你父母在哪个单位,哪个单位负责你的工作安排,国有企业的职工子女被国有企业自己包下来了,又不能马上把他变成国有企业职工,就把他们放在劳动服务公司,形成了厂办大集体。市场经济时代多被改制或破产。
大锅饭 大锅饭是指原国有企业中,各工种、单位不按市场方式经营,待遇不与利益挂钩,大家无论盈亏,统统吃国家的,好像在国家‘大锅’里吃饭一样。大锅饭是平均主义在经济领域的表现,是长期阻碍我国经济发展和效率增长的痼疾。经济体制改革以前,个人吃集体的大锅饭,企业吃国家的大锅饭,地方吃中央的大锅饭等问题,十分严重。
农转非 计划经济时代的户籍制度。农,指农业;非,指非农业生产,确切的意思是国库粮。人事系统农转非工作是帮助党政机关、事业单位在贫困边远地区、艰苦岗位工作的职工和乡镇企业中的管理人员解决户口困难,目的是支持、鼓励各类人才到艰苦岗位工作。当年,农转非“吃商品粮”,是让人羡慕的事。随着户籍制度的改革,这一切都失去了意义,某些地方,甚至有人念叨当农民的好处,愿意“非转农”。
福利分房 单位所建房屋以福利形式分配给职工居住的一种待遇。1998年,《关于进一步深化城镇住房制度改革,加快住房建设的通知》文件出台,决定自当年起停止住房实物分配,建立住房分配货币化、住房供给商品化、社会化的住房新体制。
毕业分配 新中国建立后,对大学生毕业分配十分重视——
书信 “烽火连三月,家书抵万金。”信札的年代早已过去。现代通讯方式在拉近人们距离的同时,也破坏了人们彼此之间细腻的情感交流。小伙子们再也不会在大学的收发室里苦等姑娘来信:一枚倒贴的邮票代表着“我爱你”,侧贴则是“我想念你”,斜着贴代表怨恨……这些流行一时的邮票暗语注定了要像古老的旗语那样失传。
电报 随着固话、手机、MSN、QQ、Email等现代交流工具的普及,电报逐步退出历史舞台。当然,每年央视春晚念贺电依然是保留节目,不过,这些贺电一点也不符合电报的最大特征——简短。
表哥姐弟妹 上世纪70年代末计划生育实施后的第一批独生子女已经开始进入婚育高峰期。对于这些独生子女的下一代来说,“表哥姐弟妹”的称呼已变成只能在小说、电影、电视中才能看到的前朝往事了。同这些称呼一齐消失的,还有青梅竹马的玩伴和面对困难时来自家族的帮助,他们有可能会是中国最孤独的一代人。早有社会学家指出,计划生育在实现人口控制的同时,也造成了人伦情感方面的缺失。
邻居 1949后,国家在城市建立了一整套住房方案,“单位”成为住房的惟一提供者和分配者。在大一统格局下,邻居一般意味着你的同事。尽管没有对居住环境的选择权,但邻居间的情谊却被今天商品房内的人们所怀念。隐私观念的普及和福利分房政策的中止,让“邻居”走进了历史。
贞操观 是什么让中国女性彻底看轻了贞操?女权运动还是性解放?亦或者,是操作简单收费低廉的处女修复术?最新看到一位男士在求偶贴中公布了对未来伴侣的、已经大大放宽了的贞操要求,令人莞尔:“不求第一次,只求第一胎。”
单位结婚证明 结婚无须请组织批准,离婚也无须对组织负责,在单位退出私人生活领域后,社会中人之个体变得更加独立和自由。
中山装 由于毛泽东经常在公开场合穿中山装,西方称中山装为“毛装”。在1960和1970年代,亿万中国人民大多穿中山装。中山装上衣兜里插支钢笔,代表有文化。1980年代以后,西装和时装开始流行,中山装逐步被人抛弃。
雪花膏 20多年前,雪花膏是年轻女性令男子心旌荡漾的仅有的秘密武器。上了年龄的女人不能用,否则会有“妖精”之嫌。与雪花膏同一时期,还有一种叫蛤蜊油的护肤品,填在小贝壳里,没有香味,油腻腻的,一度标价9分钱。
永久牌自行车 上世纪七八十年代,自行车是高档代步工具。那时,农村娶媳妇往往用“永久牌”接新娘子。随着私家车、公交车、轨道交通等出行方式的多样化,“永久牌”自行车淡出人们视线。
算盘 阿拉伯数字出现前,算盘是世界上广为使用的计算工具。东汉末年,徐岳在《数术记遗》中记载,他的老师刘洪访问隐士天目先生时,天目先生解释了14种计算方法,其中一种就是珠算。电子计算器的出现,让用了几千年的算盘退休了。
喇叭裤 喇嘛裤在1980年代突破灰色中山装的海洋,进入内地,心理叛逆的青年极爱穿上它,招摇于闹市街头。如此过分的打扮受到许多人反对,甚至被上升到政治高度——“追求资产阶级生活方式”、“流里流气”、“不三不四”,全社会如临大敌。风靡了一阵子,到1990年代,喇嘛裤就成了过时玩意儿。
军大衣/解放鞋/军挎 军大衣,解放鞋和军挎,对于今天40岁以上的人来说,意味着抹不掉的记忆。军大衣,在北方的冬天既保暖,又令人陡生一种英武之气;解放鞋便宜、结实、轻便、防滑效果好,但许多人都无法忘记那种穿久了的臭味;军挎单肩斜挎都行,骑车时还可以挂在车把上,禁脏耐磨。时过境迁,这些几乎所有家庭必备的行头,已成为农民工的工作服,偶尔会有前卫如崔健者,背着军挎出场,让人惊叹时光的变幻。
叔叔阿姨头 1980年代盛极一时的发型,鬓角长长遮住耳朵,头上略烫小波浪,后脑勺留撮“鸭”。女人剪了这个头,前面看上去像阿姨,后面看上去像叔叔;男人剪了这个头正好相反,前面看像叔叔,后面看像阿姨。这道风景早已淡出时尚,但性别混淆依然风口浪尖——李宇春那用发胶抓得满头乱竖的刺猬般的中短发,是新时代另一款宜男宜女的叔叔阿姨头。
呼啦圈 在上世纪80年代末,一项新的健身运动席卷了全中国——呼啦圈。瘦瘦一根塑料管围成一个圈,一群人摇的时候,能听见壮观的“呼啦声”。当时,几乎所有的晚会上都有呼啦圈表演,单人转、组队转、一人身上套多个转。1990年亚运会,呼啦圈更是火得没边没际。1994年春节晚会,创造了旋转98个呼拉圈吉尼斯世界纪录的上海13岁少女欧阳贝妮登台亮相,引起轰动。呼啦圈消失了很久,这两年又悄悄回到我们身边,这次打出了减肥瘦身的旗号。
红茶菌 流行于1970年代中后期的民间养生疗病饮品。当时,家家户户五斗橱上都用玻璃罐养着一缸像海蜇水母一样的柔软物体。从邻居家讨一小块红茶菌组织,在“副食品”配给供应的年代,用有限的白糖培养。每天,一家人数次喝下浸泡出的茶色液体。据四处散布的油印小册说,这一秘方本源于我国渤海一带,后流传至高加索,当地老人因长期饮用而健康长寿。进入1980年代,红茶菌被“醋蛋疗法”替代。
霹雳舞 1987年,美国电影《霹雳舞》引进中国,中国已故“霹雳王子”陶金深受震撼,开始苦练这种被当时正统舞蹈门类看成歪门斜道、流里流气”的新舞步。陶金携新舞蹈上了春晚以后,霹雳舞在全国掀起一阵热潮,青年人戴着霹雳手套,在大街上模仿手臂折断、机器人木偶和月球漫步的谐趣动作,其热情程度,不亚于今天的青年跳街舞和赛滑板。
带功报告 上世纪80年代前期,中国曾掀起过一阵全民气功热,数以十万计的人练过自发五禽戏、鹤翔桩,后来是香功……那是一个想入非非的年代,当时最流行的文学作品是关于特异功能的,最流行的电视连续剧是关于海灯法师的,最流行的演讲报告是听众一起发抖的——气功?催眠?还是心理暗示?反正大家纷纷表示:感觉到了,眉心热了,更有甚者,前排的残疾病人也扔掉拐杖站起来了。
四大件 1970年代,结婚的“四大件”是手表、自行车、半导体收音机和缝纫机。1980年代的“四大件”是:黑白电视、电冰箱、洗衣机和录音机。现在要结婚,房子这一个大件就足以让小年轻们喘不过气来了。
录像带 录像带是磁带的一种,主要用来录制、播放影音作品。在1980年代,“看录像”(主要是武打、言情)是城乡青年最流行的娱乐方式。近年来,因数位式诸存技术如VCD和更新的DVD的发展,录像带和录像机退出大众市场。
皮尔•卡丹 1950年,皮尔•卡丹创出以他的名字命名的时装品牌。他凭借独特的创造力和高明的经营眼光,很快在巴黎打开市场。这个品牌在中国也曾出尽风头,一度是时尚界至尊。随着全球奢侈品全面覆盖中国,皮尔•卡丹过时了。
BP 机/寻呼小姐 “有事就拷我。”“可是你拷品真的很差,呼了你那么多遍你都不复机。”再过10年将这样的对白拿给后来听,他们会丈二金刚摸不着头脑。许多名词快速产生,又快速淘汰,这是语言学家面临的问题;小家电企业面临的问题是,许多红极一时的厂子在BP机退出历史舞台后纷纷转产或倒闭;而大批曾经薪水丰厚、嗓音甜美的寻呼小姐成了“下岗女工”。
大哥大 摩托罗拉3200,因其曾经作为上世纪八九十年代香港
综艺大观 在只能看CCTV的时代,《综艺大观》作为惟一的综艺节目,短时间红遍大江南北,成为百姓快乐的重要源泉。就像它的标志人物倪萍被打上“古董”标签一样,《综艺大观》也已走完了13年的漫漫旅程。2003年,《综艺大观》走了,更多好玩好看的东西出现了。
甲A 1994年,对于中国男子足球来说,是一个永远值得怀念的年份。职业联赛诞生,甲A联赛问世。“成都
蓝天 “沙尘如雪盖京华,满城尽带黄金甲”,诗意盎然的标题下,是对北京一次沙尘暴天气的报导。据统计,目前北京一年中出现沙尘暴的次数相当于过去10年的总和。加上汽车尾气和工业污染猛增,北京全年“蓝天”出现的次数,在1998年锐减到不足100天。紧跟着北京沙尘暴的,是广州
耕地 新中国成立后,我国耕地面积一直在急剧减少,迄今为止,累计减少的耕地面积大约相当于一个法国,两个英国,三个半日本。1951年到1986年的36年间,全国累计减少耕地6.11亿亩,扣除开荒造田3.77亿亩,净减耕地2.34亿亩。全国已有9个省、直辖市人均耕地不足1亩,666个县人均耕地低于联合国粮农组织规定的0.05公顷警戒线。另一方面,全国人口却以每年1000多万人的速度增长。保护有限耕地资源,已是迫在眉睫的大事。
收容遣送制 有助于理解“收容遣送制”的关键词还有:盲流、昌平沙场、暂住证、遣送原籍……从“收容”变“救助”,湖北青年孙志刚付出了生命的代价——一个自由公民,在自己的国家因为没有携带证件而被活活打死。在媒体和学界关注下,国务院出台了新的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。旧制度开始松动,但是暴露出的城乡二元结构对立、公民自由迁徙权、违宪审查机制等问题,还需要更长时间的努力。/span>
幸福婚姻十句话
(作者置顶)
1. 世上没有比糟糕的婚姻更糟糕的事;也没有比幸福的婚姻更幸福的事。
2. 家庭第一,(事业)工作第二。家庭好了,一切自然会好。
3. “都是我不好”,凡事不争赢,认输,才是真正赢了,这是化解夫妻矛盾的奥秘。
4. 夫妻关系是第一亲密关系。夫妻和睦相处、相亲相爱,是对亲人们最大的祝福。
5. 成功人士也应该按时回家。好男人不因为事业成功,就在妻子面前摆谱。
6. 丈夫爱妻子, 应该爱到可以舍命的程度。妻子要顺服丈夫。
7. 每天都要称赞对方,当着众人的面称赞更好,不要吝啬几句话,因为得益的是自己。
8. 总是看对方的优点,包容对方的缺点。
9. 妻子打扮,主要是为了丈夫。
10.夫妻双方有一个共同的信仰,幸福指数会更高。
参考圣经原文:
马太福音说:人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
创世纪说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。
彼得前书:作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。
诗篇说:妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树。
以弗所书说:丈夫爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。
以弗所书说:作为妻子的,当顺服自己的丈夫。
2002至2006感动中国人物颁奖词集锦
(作者置顶)
2002年度感动中国十大人物及颁奖词(CCTV杯)
中央电视台主办的首届“感动中国”2002“十大年度人物”是:勤政爱民的湖南省委原副书记郑培民;被誉为“新时代愚公”的河南辉县上八里镇回龙村党支书张荣锁;侵华日军细菌战中国受害者诉讼原告团团长王选;“打破蓝田神话”的中央财经大学研究员刘姝威;海尔集团首席执行官张瑞敏;舍己救人的重庆鱼田堡煤矿103队队长张前东;国家最高科技奖获得者黄昆;篮球运动员姚明;勇斗歹徒光荣牺牲的乌鲁木齐市小西门派出所教导员赵新民;预防爱滋病宣传员濮存昕。特别大奖授予舍小家为大家的三峡移民。颁奖词如下:
颁奖辞:他身居高位而心系百姓,他以“做官先做人,万事民为先”为自己的行为标准,直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范,他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
2、河南辉县上八里镇回龙村党支书张荣锁
颁奖辞:他已经拥有了财富,但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲,他已经走出了大山,但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖,他成就了一个多少代人未能实现的梦想,他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山,在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道,更在人们的心中打开了一扇希望之门。它结束了一段贫困的历史,开创出一种崭新的生活。
3、中国受害者诉讼原告团团长王选
颁奖辞:她用柔弱的肩头担负起历史的使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言,她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。
4、中央财经大学研究员刘姝威
颁奖辞:她用自己的大智大勇向一个虚假的神话提出质疑,面对一个强大的集团,面对一张深不可测的网,面对死亡的威胁,她以自己个人的力量坚持着这场强弱悬殊的战争,坚守着正义和良心的壁垒。正是这种中国知识分子的风骨,完美地证明了中国还有一双揉不进沙子的眼睛,推动了中国股市早日走上正轨,推动了中国经济的发展。
颁奖辞:无论在种种赞誉和表彰中,或是在种种质疑和非议中,他都一如既往。以自己的创新与开拓树立了来自东方的产品品牌;以自己的智慧和魄力打造出与时俱进的企业文化;以自己的胆识和勇气缔造着融入世界的品牌传奇。
颁奖辞:他在灾难发生的时候做出了一个伟大的选择,虽然他自己已经远离了死亡的阴影,但他却又一次奔向了死神,为的是把生命的阳光同样带给在死神面前挣扎的同伴。他无畏、清醒、果敢,他的人格光辉亮了黑暗的矿道,照亮了几百个矿工的生命,更照亮了人们的心灵。
颁奖辞:他一生都在科学的世界里探求真谛,一生都在默默地传递着知识的薪火,面对名利的起落,他处之淡然。他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在科学的领域里为人类的进步做出卓越的贡献,更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。
颁奖辞:他用高超的体育技能,在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地,成就了很多人的梦想,更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神,使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感,对现在的把握和对未来的期待,都将使他成为中国体育和NBA的历史人物。
颁奖辞:他出于人民警察的天职,无畏地走向危险。这一刻他无需选择,因为走向危险已经是他的职业习惯,因为在选择做警察的时候,他已经准备好了这一刻。在爆炸带走一个朝气蓬勃的生命的同时,人们的心灵也被强烈地震撼。
颁奖辞:他用人们熟悉的微笑温暖着艾滋病患者的心,他紧握艾滋病患者双手的手传递着社会对他们的关爱,更传播着艾滋病知识,激发着人类战胜这个世界杀手的勇气。他把人们对他的喜爱和信任再度回报给社会,投入到社会公益事业中,以公众人物的号召力,承担起社会责任。
奖杯由中国三峡博物馆永久收藏。
感动中国2003年年度人物评选结果是:
中国首位飞上太空的航天员杨利伟;在非典时期做出卓越贡献的中国工程院院士钟南山;在新疆地震灾难中带领村民抗震救灾的村党支书达吾提•阿西木;从事爱滋病防治和救助爱滋孤儿工作的退休教授高耀洁;带领女排重夺冠军奖杯的中国女排主教练陈忠和;致力于传播中国文化、热衷于公益事业的著名影星成龙;中国人战争受害者索赔要求日本律师团团长尾山宏;以人生经历和笔下春秋见证百年历史的作家巴金;被誉为百姓书记的中共山西省运城市纪检委副书记梁雨润;在衡阳特大火灾坍塌事故中为抢救人民生命财产而付出生命的衡阳武警消防兵群体。
颁奖词:那一刻当我们仰望星空,或许会感觉到他注视地球的眼睛。他承载着中华民族飞天的梦想,他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人,作为中国航天人的杰出代表,他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的,是他训练中的坚韧执著,飞天时的从容镇定,成功后的理智平和。而这也正是几代中国航天人的精神,这精神开启了中国人的太空时代,还将成就我们民族更多更美好的梦想。
颁奖词:面对突如其来的SARS疫情,他冷静、无畏,他以医者的妙手仁心挽救生命,以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说:“在我们这个岗位上,做好防治疾病的工作,就是最大的政治。”这掷地有声的话语,表现出他的人生准则和职业操守。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。
颁奖词:他带领女排赢得了久违的胜利,而他的贡献不仅仅在于一座阔别了十七年的奖杯,更重要的是,他把自己面对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中,他不仅在教女排姑娘们怎样打球,更在引导女排如何面对人生荣辱,他使女排真正感受到什么是体育的魅力,他使女排和他一样,无论面对成功还是失败总能面带微笑。这种微笑出自内心,也因此更加动人。
颁奖词:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
颁奖词:他视百姓为衣食父母,他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感,他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想,而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯,架起了执政党和百姓之间的桥梁,完整地体现出一个执政党的执政原则:立党为公,执政为民,而这也正是百姓和国家的希望所在。
颁奖词:穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
颁奖词:这是一位步履蹒跚的老人,但她在实现“但愿人皆健,何妨我独贫”的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧,她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这项繁重的工程,她把生命中所有的能量化为一缕缕的阳光,希望能照进艾滋病患者的心间,照亮他们的未来。
颁奖词:他隐藏起最深重的悲痛,他握紧心灵的伤口,在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的情感,在百姓中传播着温暖;他以舍我其谁的气魄,在危难的时候担当起百姓的精神支柱;他在废墟中挺起脊梁,他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。
9、致力于传播中国文化、热衷于公益事业的著名影星成龙
颁奖词:作为演员,他以对事业的执著追求和顽强的拼搏精神,演绎了精彩的艺术人生,在国际影坛上展现出中国影人的形象,为世界打开了一扇了解中国文化的窗口;作为公众人物,他以对国家的情感和对社会的爱心,影响着他人,在最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与人之间的温情。
颁奖词:他们以火一样的激情投身火场,他们怀揣群众的利益走向危险,他们用自己的生命捍卫了他人的生命,捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册,他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里,那将是对什么是敬业精神的最好诠释。
2004感动中国人物评选结果是:
颁奖词:他清贫而充实,温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递,他让爱心汇聚,直到更多人向弱者张开双臂,直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡,因为他对生命有更博大的爱。
颁奖词:12秒91,他就实现了一次伟大的跨越,100年来的记录成了身后的历史,十重栏杆不再是东方人的障碍,因为中国有刘翔,亚洲有刘翔!这个风一样的年轻人,他不断超越,永不言败,代表着一个正在加速的民族。
颁奖词:她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!
颁奖词:刀尖上的舞蹈,其所以能够夺人心魄,是因为那是铁与血的交响。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒贩子面前,他吓不怕、买不动、难不倒。而毒贩子在他手下,过不去、藏不住、逃不掉。
颁奖词:他是一位真正的耕耘者。他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡薄名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平!
颁奖词:如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一种信念,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。
颁奖词:“谁言寸草心,报得三春晖。”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。
颁奖词:鹰是天空中最娴熟的飞行家,但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。万米高空之上,数险并发之际,他从容镇静,瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌。生死八分,惊天一落,他创造了奇迹!
颁奖词:他于花甲之年临危受命,远离故土只为续写使命传奇。为了达成和平,他游刃于战火之间,为了挽救生命,他斡旋在死亡边缘。(“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之?”)2004年,这个老人不知疲倦地奔走:前方,是他必赴的使命;身后,是让他骄傲的祖国。
颁奖词:名叫 牛玉儒,人像孺子牛,背负着草原人的幸福上路,这幸福是他的给养,也是他的方向。风雨人生、利弊得失,他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。为官一任,他给我们留下激情燃烧的背影,让精神穿越时代长青。
颁奖词:中国女排,曾经沸腾了一代人的热血,也在中国人的心里留下了长达20年的期待,2004年的一天,于无声处,绝地反击。是她们,让最后的希望攀缘着意志的臂膀上升,直到最后一记重扣敲响欢庆的锣鼓。金牌唤回曾经的光荣,胜利开启崭新的梦想!
2006年的日历已经翻过去许多页了,可是在我们很多人的脑海中,2005年的很多感动依然留在这里,并因为拥有了一段距离,反而似乎变得更加清晰了。今天,感动中国2005年度人物颁奖礼隆重举行。此刻,我们好像看见在万家灯火中,在茫茫的人海里他们向我们走来,他们带着2005年这一年春夏秋冬的阳光和细雨,更带着沉淀在心里的那一份感动。
在家乡他就像泥土一样的朴实,在城里他淹没在喧闹的人群中,他和千千万万离乡离土的农民兄弟一样,奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子,可能他和我们擦肩而过的时候,我们都不一定能注意到他,然而就在那一瞬间,他让所有的人眼前一亮。大中小
颁奖词:沧海横流,方显英雄本色!为了一个陌生人,他在滔天巨浪中三进三出,危险面前,他根本不需要选择,因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出,又悄然回到人群中去,他,是侠之大者。
有这样一个歌手,有这样一个志愿者,当他自己还没有当父亲的时候,他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子,孩子的眼神让他心动让他行动,他的名字很让人产生这样的联想,他叫"从飞"(音),从让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑,互相温暖。
颁奖词:从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前,他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子,没有丝毫保留,甚至不惜向生命借贷,他曾经用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮,却赢得了最饱含敬意的喝彩。
没有哪一年像2005年那样让那么多的中国人那么久的凝望天空,在漫天的繁星中,我们好像看到了两双黑眼睛,那黑眼睛里带着自豪、带着笑意在和我们对视,我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么。
颁奖词:谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜,谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃,他们出征苍穹,画出龙的轨迹,升空日行八万里,巡天遥看一千河,他们是中国航天的黄金一代。
一位大学生的演讲中有这样一句话:今天我们努力的学英语,是为了将来全世界都努力的学汉语。我们要认识的这位获奖者,他也许没有听到这个语言,但是他用他的行动来诠释了这个演讲词的内涵,1988年他作为改革开放之后第一个在美国读完硕士、读完博士之后归国的留学生,十年后就在他所研究的领域里走在了世界的前沿,而今走得更远。
颁奖词:这个和世界上最硬材料打交道的人,有着温润如玉的性格,渊博宽厚,抱定赤子之心;静能寒窗苦守,动能点石成金。他是个值得尊敬的长者,艰难困苦,玉汝以成,三万里回国路,二十年砺剑心,大哉黄伯云!
她是一位医生,虽然她从来没有机会穿上白大褂,甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生,但是不像很多医生那样,不愁自己的衣食,她一个月也许能收入600多块钱,但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱,亏空300多,欠债也就越来越多;她是一名医生,自然被患者所需要,但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要,这该是一名怎样的医生?
颁奖词:她是大山里最后的赤脚医生,提着篮子在田垄里行医,一间四壁透风的竹楼,成了天下最温暖的医院,一副瘦弱的肩膀,担负起十里八乡的健康,她是迁徙的侯鸟,她是照亮苗乡的月亮。
哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量,因为是哥哥他生活中多了很多的操劳,因为是哥哥他生命中多了很多的体验,哥哥使他成为今天的他。
颁奖词:当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强,生活让他过早地开始收获,他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉,在贫困中求学,在艰辛中自强,今天他看起来依然文弱,但是在精神上,他从来是强者。
1969年,一个叫金巡华的知识青年和一个叫陈健的知识青年,一同为了抢救公共的财物跳入了江水之中,然而后来陈健上来了,金巡华就再也没上来过,之后着37年,陈健是怎么度过的?
颁奖词:一个生者对死者的承诺,只是良心的自我约束,但是他却为此坚守37年,放弃了梦想、幸福和骨肉亲情,淡去火红的时代背景,他身上有古典意识的风范,无论在哪个年代,坚守承诺始终是支撑人性的基石,对人如此,对一个民族更是如此。
有这样一群年轻人,他们因为有共同的心愿,就成立了一个社团,社团的名字叫"花开社",我说"花开社"是什么意思?为什么叫"花开社"呢?他们告诉我说,花开是没有声音的,却很美丽,他们就是要通过学习手语来促进健全人与残疾人之间的交流,他们教我花开是要这样表达的,我觉得花开确实很美,美的让人流泪。
颁奖词:从不幸的谷底到艺术的巅峰,也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈,于无声处,展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁,一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹,心灵的震撼不需要语言,你在我们眼中是最美。
这位获奖者不能来到我们的颁奖现场,其实这件事情发生在好多年前的话会非常正常,因为那个时候替他出场的总是发射极其精准的导弹,而他始终在幕后,但是他今天不能到达是因为他已经离开了我们,在他生命的最后时刻,他发射的不是导弹,而是人性中的一束束光辉,并且准确地击中了我们每个人心灵当中最脆弱的部分。(杨业功由妻子代为领奖)
颁奖词:铸就长缨锐旅,锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作,用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅,已是鞠躬尽瘁。天下虽安,忘战必危,他是中国军人一面不倒的旗帜!
在目前在很多地方,邮递员依然非常非常的重要,对于现在的很多的年轻人来说,可能孤独是可怕的,甚至就像一首歌曲唱的那样,会认为孤独是可耻的,但是我们接下来要认识的这位邮递员,孤独是他生活的一种常态,甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道,跟身边陪伴他的马来打交道,这个时候你就知道,孤独是让人尊敬的,孤独是伟大的。
颁奖词:他朴实的像一块石头,一个人一匹马,一段世界邮政史上的传奇,他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,路的尽头还有路,山的那边还是山,近邻尚得百里远,世上最亲邮递员。
颁奖词:每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候,高原上的雪山、冻土、冰河,成群的藏羚羊,都会想念他们,想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁,也会呵护生命。他们,是地球之巅的勇者,他们,缔造了世界上最伟大的铁路!
词:喻江 曲:韩红 演唱:韩红
用第一抹光线的纯净/为世界画一双眼睛/用第一朵花开的声音/为世界唱一首歌曲/用所有春天的消息/为你写下传奇/用初次看见你时我的眼睛/流下幸福的泪滴/
让第一颗水滴的透明/留在你最深的心底/让第一缕微风的清新/成为你最深的记忆/用所有夜晚的月光/陪你迎来黎明/用第一次想你时我的心情/写下祝福的话语/
(合唱) 感动你我感动中国/这世界有爱才转动/感动你我感动中国 /这世界有爱才永恒/
女声独唱:祝福这兰色的星球/永远有绿色的和平/祝福这斑斓的世界/ 拥有最美的和声/这世界有爱才永恒。
世界杂交水稻之父袁隆平做客强国论坛
(作者置顶)
编者按:2007年
嘉宾简介
袁隆平 1930年出生于北平,1953年毕业于西南农学院。1964年开始研究杂交水稻,1973年实现三系配套,1974年育成第一个杂交水稻强优组合南优2号,1975年研制成功杂交水稻制种技术,从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1985年提出杂交水稻育种的战略设想,为杂交水稻的进一步发展指明了方向。1987年任863计划两系杂交稻专题的责任专家,1995年研制成功两系杂交水稻,1997年提出超级杂交稻育种技术路线,2000年实现了农业部制定的中国超级稻育种的第一期目标,2004年提前一年实现了超级稻第二期目标。1995年当选为中国工程院院士。先后获得“国家特等发明奖”、“首届最高科学技术奖”等多项国内奖项和联合国“科学奖”、“沃尔夫奖”、“世界粮食奖”等11项国际大奖。出版中、英文专著6部,发表论文60余篇。
访谈全文
美国也在大面积应用我们的杂交水稻
[主持人]:各位网友,上午好。欢迎收看人民网视频访谈。本次访谈由人民网、新华网、央视国际、光明网、中国广播网共同举办,人民网承办并将进行图文、音视频直播。俗话说,“民以食为天”,任何国家要想取得进步和发展,首要前提是必须让国民填饱肚子。中国是一个农业大国,但也是一个人口大国,有限的耕地能否养活庞大的人口?这曾经是一个考验十几亿人智慧的大难题,但很快被一个人成功破解,他用行动告诉世界,中国不光有能力养活自己,还将努力帮助其他国家驱赶饥饿这个“魔鬼”。他就是世界“杂交水稻之父”、中国工程院院士
【袁隆平】:您好。我很高兴能够和网民面对面地交流。
[主持人]:现在一提到您的名字,自然和“世界杂交水稻之父”这样一个桂冠联系到一起,但是对于一些网民,尤其是一些城市的网民来说,可能不太了解传统水稻和杂交水稻之间的区别。人民网网友:我们从小都知道爷爷的杂交水稻养活了很多人,但是到底什么是杂交水稻,它的突出贡献在什么地方?
【袁隆平】:杂交水稻就是利用水稻的杂种优势。杂种优势是生物存在的普遍规律,小到细菌,大到人类。水稻也同样有杂种优势,表现在生命力很强,穗大粒多。两个不同品种杂交,一个做母本,另外一个做副本,用副本的花粉授在这个母本里面,产生杂交本,种下去就能够增产。现在,杂交水稻在全国种植面积占全部水稻面积的60%,产量大概接近70%。单纯从杂交水稻的亩产,大概是全国平均400公斤,常规稻380公斤。日本是先进国家,它的种植面积相当于我们的四分之一。另外有一些发展中国家,比如印度,亩产只有200多公斤。我们有一个计划,把杂交水稻推广到国外。一般杂交水稻在国外比当地最好的品种每公顷增产2到4吨。我们计划在五六年内在国外发展到1500万公顷,每公顷最低增产2吨,这样可以增产3千万吨粮食,解决一亿以上人口的粮食问题。
[主持人]:新华网网友:我们都知道
【袁隆平】:惠农政策,还有一些高产量的品种,能调动农民种粮的积极性。现在我们的粮食基本上可以自给,但是并没有剩很多,所以对粮食安全问题不能掉以轻心,一是要抓紧,作为一个最重要的问题来重视它。
[主持人]:央视国际网友:
【袁隆平】:我刚才讲了,去年杂交水稻在国外种植面积3千万亩左右,已经在6个国家大面积种植,第一是印度,第二是伊朗,第三是菲律宾,第四是孟加拉,第五是巴基斯坦,第六是美国。这6个国家在大面积生产上应用我们的杂交水稻。此外,研究试种杂交水稻的有20多个国家,其中欧洲、非洲、美洲、亚洲几大洲都有。
[主持人]:人民网网友“打了一针强心剂来上网”:
【袁隆平】:我1964年正式开始研究杂交水稻。一般来讲,搞水稻时间很长,从种植、播种、开花、结实,周期很长,一般都要四五个月。我们搞一个品种出来,要八个代,如果一年种一季,要八年才能出一个品种,而且品种好不好还不说。我们为了加快速度,一年种两代甚至三代,夏天在湖南,秋天在广西,冬天在海南,用这样的方式缩短周期,尽快的出结果。所以工作是非常辛苦的。而且,我们是在60、70年代,那时候条件非常差。在路途上也是很辛苦的,坐汽车、火车也没有卧铺什么的,经常熬夜。工作条件也很差,田里面都有蚂蟥什么的。虽然辛苦,但是有一条,我觉得乐在其中。为什么乐在其中呢?我觉得很有意义,另外很有希望,因为我看到了希望,所以心里面还是很乐观的。
新培育的超级稻,是高产和优质的结合
[主持人]:我们好多网友
【袁隆平】:70、80年代的杂交水稻,主要解决温饱问题,提高产量作为第一位,品质放在后面。现在,生活水平提高了,人民不满足吃饱,还要吃好。于是我们的主要战略调整了,既要高产,又要优质。但是有一条原则,绝不以牺牲产量来提优质,高产量的前提下提优质。一般有这样一个比较片面的观点,认为高产就要优质,优质就要高产,这个看法比较片面。高产优质,有矛盾但是不是对立的矛盾,但是难度很大,要求高产又要求优质。我们现在已经成功的培育出超级杂交水稻,是高产和优质的结合。我讲个故事给你听。前几年,香港记者代表团到我们单位采访,其中有四个小姐。大家都知道,香港生活水平很高,很挑剔,我们就请她吃我们的超级稻,四个小姐有三个小姐吃了三碗,还有一个小姐吃了两碗半,真好吃。后来又来了一个香港的企业家,就是
[主持人]:正是因为高产优质,现在杂交水稻越来越走向世界,
【袁隆平】:今年3月份我在香港中南大学正巧碰上一个诺贝尔奖的获得者
[主持人]:在院士里面,您还是最棒的。
【袁隆平】:也不算最棒,反正中国人看起来比较年轻。他说,你是不是60岁?我说你猜吧。他说你顶多也是65岁。我说我是77岁。他感到很惊讶,他说你身体真好,你们中国人同样的年龄,看起来比外国人年轻一些。这是我们中国人的一个特点。
[主持人]:再看网友问题,这个问题值得考虑。
【袁隆平】:我想农村劳动力要从事第二、第三产业。我也有这么一个看法,就是农民越多,国家越落后。现在我们能够通过农业技术的进步,通过现代农业使一部分农民解放出来,从事第二、三产业,这是进步的现象。因为很多落后的国家,包括过去的旧中国,需要有很多劳动力从事农业。而在先进国家从事的人就很少,比如美国,农民200多万。我想随着社会的进步,国家的富强,农民也会越来越富,也会进城,农村也要城市化、工业化,农业也要现代化,这样农民就可以更少一些。
[主持人]:人民网网友野猪:您曾经在很多场合说过,有一个梦想,就是在水稻上面乘凉,几年过去了,您这方面有没有新的进展?
【袁隆平】:那是梦,我梦见我种的水稻长的比高粱还长,比扫帚还长,子粒比花生还大,很高兴。我就在稻穗下乘凉。这是我的一个梦,现实还差得远。我们现在搞超级杂交稻,超级杂交稻分三个阶段:第一个阶段,亩产700公斤,我们在2000年就实现了。第二个阶段是2001年到2005年,我们亩产要800公斤,这个我们提前一年实现了。现在我们要2006年到2010年实现900公斤,这就是攻关,而且已经取得了一定的进展。但是离我的梦想还差得远,再下一个就是1000公斤了。水稻到底有多少产量?有好大的潜力。根据光能来算,按照长沙的气象记录,92.5来计算,一季稻的产量是1500公斤。
中国杂交稻研究队伍居国际领先地位
[主持人]:中国的杂交水稻做了很多的贡献,在科技界也得到了人们的赞赏,现在很多国家也邀请您。而您一直坚持把根留在中国,1987年您建立了袁隆平杂交水稻奖励基金。光明网网友有一个问题,现在您能不能介绍一下,目前中国杂交水稻的研究队伍情况怎么样?您满意现在这样的情况吗?
【袁隆平】:杂交水稻是我们中国研究成功的,真正开始研究的是日本,我们后来居上。超级稻也是日本开始,最先启动的,但是很落后,到现在亩产800公斤还没有实现。我想,我们杂交水稻的队伍非常强大,在国际上是一直处于领先地位。种水稻的省,有水稻的地方,都有搞杂交水稻的研究人员。我们杂交水稻研究中心,有100多个职工,其中高级研究人员就有50多个,有博士学位的18个,学士学位的12个。而且大部分都是中青年,40岁左右的。
[主持人]:接下来继续看网友的问题。人民网网友冤大头:
【袁隆平】:这个问题问得好。前两年,我在开“两会”期间,看到要把人口增长控制在每年增长1040万,每年增长千分之八。发展的国家,城市化、工业化,总要占耕地修机场、铁路,人增地减,怎么办?第一,计划生育要严格的执行下去,控制人口的增长。第二,保护耕地,有严格的政策,不能滥占耕地。还有通过科技进步,提高单位面积产量。在这方面,我现在提出来“种三产四”的丰产工程,种三亩的杂交水稻,产出四亩地的杂交水稻。使6千万亩的土地产出目前8千万亩土地的粮食,节约两千万亩的土地出来。这样一方面,可以为农民致富创造条件,第二保证粮食的安全。所以说,这是我们科技进步,实施“种三产四”的丰产工程,既保证粮食安全,又为农民致富创造条件。
[主持人]:人民网网友:袁老师,湖南是一个农业大省,如何促进农产品产业化,你们公司有没有取得一些成就,或者有没有今后的规划?
【袁隆平】:要搞产业化,这是一个必然的发展趋势。搞小农经济,一家一户,肯定农民富不起来。湖南也成为不了一个强省。一定要产业化。我所知道的,湖南稻谷全国产量一直稳居第一位,但是都是分散的,赚不了钱。虽然吃饭的问题解决了,但是没有富裕起来。长沙就是一个“米市”,我们现在把米整合起来,加工好,出口。最近伊朗向我们要买两千吨大米,好的话,它还要买。
[主持人]:中国广播网网友问:
【袁隆平】:就是文化大革命,70年代初。那个时候,条件很差,而且我们是知识分子,所以很难作为。虽然失败、挫折,但是我们感到前途光明,而且很有信心。我开始讲,杂交水稻的优势是生物的普遍现象,水稻有优势,肯定会大幅度提高水稻的产量,这个信心支持着我。
[主持人]:人民网网友晴朝:现在杂交水稻多了,产量提高了,当然是好事,但是
【袁隆平】:品种保护,是我们推行的一项政策,品种保护权、专利权等等。我们现在已经在这方面申请了品种保护,有很多好的东西,过去都是零散的,现在我们要有社会效益、经济效益,申请专利,使它发挥更好的作用。
[主持人]:说到专利,人民网网友长夫子:
【袁隆平】:我觉得知识产权保护非常重要。没有得到保护,人家拿着你的东西去伤害你,无偿提供给他,他还说这个东西是他搞的。
[主持人]:盗取别人的劳动成果。
【袁隆平】:知识产权保护真的是一个好事情。尊重别人的劳动成果,实行知识产权保护,非常有利于调动科研人员的积极性。
[主持人]:
【袁隆平】:疲惫是有,疲惫的时候多的是,休息一下就可以了。现在到田间的时候少了一些,年纪大了一些。原来年轻的时候无所谓。在70年代的时候,早晨吃了早饭就下田,背个水壶,拿馒头,中午就回来了,现在条件好了,原来是步行,后来是自行车,现在是摩托车,现在改成开小汽车田了。80年的时候,到国际水稻研究室,搞合作研究,看到他们的科学家都是开小汽车下田,我说真好,现在我们也是开小汽车下田。条件改善了,也就不那么疲惫了。
我不能和邓小平相提并论
[主持人]:下一位网友问到您过去由于工作的原因,父亲、岳母病逝的时候,好象您都不在身边,您现在有没有什么感受?
【袁隆平】:当时是条件限制,工作任务很重。现在谈起来,还是感到遗憾。但是当时条件不允许,任务很重,压力很大。而且只知道父亲病重,不知道他会去世,让我的贤内助去招呼,结果她去了四周才说。本来是住院回家了,结果就去世了,我不知道。岳母也是这样子,我那时候在海南岛,等我回来以后,结果去世了。在我预料之前,她就去世了。
[主持人]:您的爱人承担了很多。
【袁隆平】:她做了很多事,都是她在那里招呼,两个老人都是她在招呼。
[主持人]:网友很关心,您爱人为您付出了很多,您自己觉得您是一个好丈夫吗?
【袁隆平】:我的老伴,我叫她贤内助。
[主持人]:下面有一位人民网网友:
【袁隆平】:杂交稻不是转基因,转基因这个东西也不能一概而论,有些转基因的是好的,比如转基因的抗虫棉。有些转基因抗病、抗虫。有一种毒蛋白基因,虫吃了就死,人就很担心。所以就拿老鼠、猴子来做实验。我们国家对这个问题非常慎重。但是我认为,转基因还是一个发展方向,对科学研究来讲,今后,用外缘基因培养产量更高、品质更高、抗性更强的品种还是发展方向。目前,还是要很慎重,国家对这个很重视。
[主持人]:网友一天一地一广仔:
【袁隆平】:过奖了,我不能和邓小平相提并论,他是改革开放的历史功臣,我受不起,以后最好不要这样讲。
[主持人]:人民网网友天地五色石:
【袁隆平】:现在有些青年人,瞧不起农民。我认为这是不对的。农民主要是两个优点:一个朴实,再一个勤劳。这是中国农民最基本的优点。别看他穷,他心胸开阔。你到他们家里去,他请你吃饭。说农民是低人一等,这都是不对的。我认为农民很好。为什么会低人一等呢?为什么瞧不起他?不过就是穷一点。穷也不是低下,你有钱也不见得高贵,要看他的本质。农民一是朴实,再一个是勤劳,也是我们中华民族的优点,这是值得骄傲的东西。
[主持人]:人民网网友一江春水:广大农科员相对其他行业,是不是待遇偏低,这个问题您有没有考虑为以后的研究者做一些工作?
【袁隆平】:从事农业技术的人员待遇比较低,条件也差,我们一再呼吁,应该提高他们的待遇。我们湖南农科院是一个公益性的单位,国家给我们的人头费是50%、60%,还有40%、50%要自己发展。我们是一个公益性质的研究单位。要靠自己去赚钱,非常难。所以借这个机会,希望网友支持一下,把农业科学单位转变为全额拨款单位,免得工资发不出,焦头烂额的跑。
[主持人]:说到钱,我们这里有两个数字,很早以前,您的名字就值一千亿,而且听说您买过的最贵的衣服才是800元的西服,您个人对金钱的看法,有没有什么改变?
【袁隆平】:这都是纸上谈兵的东西。对金钱,我是有看法的,要生活、生产,钱是重要的,钱来路要正。第二,钱是来用的,有钱不用等于没有钱。但是用钱,第一不要奢侈浪费,第二不要小气,该用的就用,不该用的就不用。所以,我穿衣服朴素大方,这是一个原则。穿那么好干什么,表面光。穿得好,不见得你的地位就高。第二,吃饭要清洁、卫生、营养,我很少吃海鲜、鱿鱼什么的。
[主持人]:好多网友在祝您身体健康,您是我们国家的一面旗帜,希望您保护身体。
【袁隆平】:我不是旗帜,我是一个普通人,从事农业科学研究的人。
[主持人]:现在有一位网友说,您以前说过,不爱国就不能够成为科学家,但是听说您的学生现在都留在国外,您怎么看待这个现象?
【袁隆平】:现在很多的留学生留在国外,现在观念也改变了。在国外,很多中国人都认识我。他们都讲,国内条件比较差,现在条件慢慢改善了。我说你是不是美国的公民,他说我拿绿卡,大部分都是拿绿卡,申请为美国公民,感到很方便。现在这样的人比较多。我80年的时候到过美国,和当时的中国相比差距太大了。我上个月到美国华盛顿,还有旧金山、休斯敦,发现差距越来越小。有些留学生也转变了观念,也愿意回国效劳,这样的人也越来越多。
我现在有三个愿望
[主持人]:
【袁隆平】:人怕出名,猪怕壮。人出名了,官做大了,自由度越来越小。我有一次到一个县里面去,有一个县委书记说,也有这个体会。在这个县里面,我就没有什么自由。出了这个县,我就有自由了。再讲一个故事,一位前任总理出了自传说,人都想当大官,有钱有势,了不起,却不知道当大官有当大官的苦衷。有一次他说有休假,这下自由了,想去顺便玩一下,但路线是规定的,另外还有人跟着。他看到老百姓带着老婆小孩到处跑,好高兴。于是回来感叹说,我就像关在笼子里面的鸟。这就是大官的苦衷,自由度这么小。
[主持人]:
【袁隆平】:现在大学生学了专业以后,应该可以找到工作,只要努力争取。不过现在我们国家的教育水平提高了,大学生多了。解放初期,我全国大学生一二十个,现在光是湖南省一年招生都好多万,全国是几百万大学生,找工作有一定的难度。我想,你学了这个专业,只要努力,会找到自己的工作的。毕竟社会在发展,要求的人才肯定多一些。
[主持人]:人民网网友:我想问您一个私人的问题,您70岁的高龄,还能够骑摩托车到田间地头,您的诀窍是什么?
【袁隆平】:第一心态好,要乐观一点,豁达一点,这是很重要的。第二要有体育锻炼,我早晨做做操,下午打打球。再一个生活要有规律。再一个是吃,吃要定量定时,要讲究卫生、营养,卫生是第一的,营养是第二的。有好多人请客吃饭,吃了之后拉肚子,很多人经常拉肚子。我现在尽量不在外面吃饭,尽量在家里吃饭。
[主持人]:人民网网友:最近很多网友都在说
【袁隆平】:我国在农业方面只得过一个诺贝尔奖,和平奖政治色彩很浓厚,很多人都获得和平奖,我对这个没有奢望,就是那么回事。我的奖够多了。诺贝尔奖也不见得是那么高,那么光荣。
[主持人]:有一个说法叫做性格决定命运,请问一下
【袁隆平】:性格决定命运,有一点点关系,不是全部。性格很重要。刚才讲,性格要活泼一点、开朗一点,这是很重要的,一天到晚太内向,遇到挫折就承受不了,或者生病、神经有问题,所以说性格还是很重要,但是不见得决定命运,命运是由各方面来决定的,还有外界条件,还有时代不同了等等。
[主持人]:我们知道
【袁隆平】:是这样的,当是1953年,分配到湘西比较清贫的地方教书,当时是一边倒。我当时在大学突击学了半年俄语,但是那个时候没有俄语老师,于是我把拉去顶替一下,教点最简单的,字母,比如早晨好、天气好等等。
[主持人]:时间过得非常快,访谈快结束了,最后请您用俄语给我们网友说一两句。
【袁隆平】:同志你好(用俄语说的)。今天天气很好(俄语)。好(俄语)。
[主持人]:现在
【袁隆平】:我现在有三个愿望:第一个就是超级稻向第三级超级稻攻关,2010年大面积的使用。第二个实施“种三产四”的丰产工程,五年之内在六千万亩的土地上生产出八千万亩土地的粮食。第三个愿望,把杂交稻推向其他国家,走向世界。我们正在谈判,在五六年之内,能够由现在的两万公顷,发展到一千万公顷,每公顷增产两吨。为发展中国家解决粮食短缺问题做贡献。
[主持人]:非常感
理解和捍卫市场经济(张维迎)
(作者置顶)
张维迎
中国建立市场经济非常不容易。我们从计划经济时期完全否认市场,到改革开放之后部分承认市场,到1992年邓小平南方谈话之后完全承认市场,经过了几代人的努力。而现在,社会上又开始蔓延着对市场经济的误解和不信任。这种误解和不信任如果演变为更多的反市场政策,中国的经济发展就会面临非常大的风险,比环境破坏的后果更严重。这时候,需要经济学家站出来,澄清和捍卫市场经济。
从历史看市场经济的奇迹
要讲市场经济对人类的贡献,就要回顾历史。根据美国伯克利大学经济学家德隆的研究,在人类历史上,从旧石器时代到公元2000年250万年间,人类花了99.4%的时间,即到15000年前,世界人均GDP达到了90国际元(这是按照1990年国际购买力核定的一个财富度量单位)。然后,又花了0.59%的时间,到公元1750年,世界人均GDP翻了一番,达到180国际元。从1750年开始,到2000年,即在0.01%的时间内,世界的人均GDP增加了37倍,达到6600国际元。换句话说,人类97%的财富,是在过去250年——也就是0.01%的时间里创造的。
如果把德隆的研究画成坐标图上,可以看到,从250万年前至今,在99.99%的时间里,世界人均GDP基本没什么变化,但在过去的250年中,突然有了一个几乎是垂直上升的增长。世界最主要的发达国家也是如此,无论是所谓的西欧衍生国,如美国、加拿大、澳大利亚,还是西欧国家本身,包括英国、法国、德国等12个国家,还是后起的日本,经济增长都主要发生在过去一二百年的时间里。而中国的经济增长主要发生在过去30年。
仅仅数字还不能说明所有问题。想象一下,我们的祖辈,也就是在一百多年前的普通的中国人,能够消费的东西,和古代秦汉隋唐时期没多少区别,甚至还不如宋代。在欧洲也一样,一个普通英国人在1800年时能消费的东西,古罗马人都能享受到,甚至罗马人比他们享受得更多。而我们今天能消费的东西,是过去的100年前的人无法想象的。
有人测算过,按照零售商库存记录的商品种类计算,在250年前,人们能够消费的商品种类大致是10的二次方――也就是上百种而已。而现在,我们能消费的产品种类是10的八次方以上,有上亿种。
1820年的时候,世界的人均预期寿命是26岁,与古罗马时代差不多,到2002年变成了67岁。现在,中国人均寿命预期达到了70岁。
有些年轻人不了解历史,可能不知道,中国的粮票是1994年废止的。在票证废除之前,去粮店买粮食要有粮票,买油有油票,买布有布票。三十年前,中国一个大学毕业的国家干部工资是50多元,那时候一斤鸡蛋是6毛多,一个月的工资可以买90斤鸡蛋。现在,北京一个保姆的月工资大概是1000块左右,可以买300斤鸡蛋。我在农村的时候,农民干一天活赚两毛钱,价值相当于半斤白面。现在我的老家,一个没有任何技能、只上过小学和初中的人去打工,一天的工钱是55块钱,可以买一袋50斤的白面。这就是中国改革开放带来的变化。
为什么人类的奇迹在过去的250年里出现,而中国的经济奇迹只是在过去的30年里出现?是不是人变得比原来更聪明了,比过去的人智慧更高了?当然不是。人类的智商、智慧,在有文字记载的历史上,没有太大的进步。今天的中国人再聪明,我相信没有几个能超过孔子、孟子、老子。在西方也一样,人类的智慧在过去两三千年内没有太大的变化。
难道是资源变多了?也不是。人类的资源不仅没有变多,相反,与土地相联系的自然资源还在慢慢减少。那是什么发生了变化?我能提供的唯一答案,就是人类实行了一种新的经济制度,即市场经济。西方国家在200多年前开始实行市场经济,所以在200多年前开始起飞。中国在30年前开始走向市场经济,所以中国在过去的30年里,发生了巨大的飞跃。
市场经济特征之一:
竞争为他人创造价值
什么是市场?市场就是好坏由别人说了算、不由你自己说了算的制度。在市场上,任何人不为别人创造价值,就不可能获得收入。所以你必须努力为他人创造价值。价格提供了一个信号,什么东西有价值,什么东西没有价值,要在市场上考验,要由买的人说了算。没有人愿意超出你为他服务的价值来付出价格。当两个企业竞争,我们说某一个企业更有优势的时候,意味着这个企业能为消费者创造更多的剩余价值,既消费者剩余。企业之间的竞争,是为消费者创造剩余价值的竞争。
进一步看,企业如何创造更大剩余价值?靠的是创新。市场竞争不是简单的价格竞争,而是看谁更有能力生产新的产品,或者说用新的方式生产产品;谁更有能力开拓新的市场,发现新的原材料,采用新的组织形态,为消费者创造更高的价值。谁能做到这一点,谁就能获得更大的市场。企业之间的竞争,推动了人类社会的飞速发展,使我们在过去几百年中,创造了历史上从未有过的财富。
经常有一种误解,认为人类的生活水平提高来自技术进步。问题是,为什么有的体制下技术会进步,有的体制下技术就不会进步?是什么推动了技术进步?历史发展的事实证明,只有市场经济才能推动技术进步,并使新的技术很快投入运营,对人类生活产生影响。在古代,也有不少的技术发明,但这些发明很少为消费者创造价值,为社会创造更多的财富。因为它不是在市场竞争的压力下产生的,很难商业化。聪明人靠灵感想象出来的东西,不一定能真正满足消费者的需要。
市场经济特征之二:
陌生人之间的分工合作
市场经济的第二特点,是陌生人之间的合作。两个人一块做事,比单独做的事加起来更多——也就是说,合作可以创造价值,这是经济学中的一条基本原理。但这种合作不是简单地像人民公社一样,所有的人在一起,干同样的活,而是分工、专业化基础上的合作。分工专业化可以最大限度地发挥每个人的优势,人尽其才、物尽其用,推动技术进步,所以能创造更大的价值。
分工专业化是跟交易相联系的。人类有交换的意愿,才使分工合作成为可能。但由于信息不对称,在传统社会中,合作往往只在熟人之间、有血缘关系的人之间进行,比如兄弟姐妹,或者同一个村的人,或者同一个教堂的人进行合作,很难找到陌生人之间的合作。而人类今天的合作,早就超越地区、超越国界,走向全球。今天我们所消费的商品,99%的生产者你不认识;一个企业的产品卖出去,绝大部分消费者他也不认识。正是这种大规模、大范围的合作,使全世界的财富以惊人的速度增长。
但要使陌生人之间达成合作,有一个非常重要的问题必须解决,那就是信任。如果不信任别人,我们不敢买他的东西,他卖不出去,专业化对他就没有好处。结果,他只好自己给自己生产,那就回到了自给自足的自然经济。
所以,市场经济中,不光有一只“看不见的手”,还有一只“隐形的眼睛”。也就是说,陌生人之间能够合作,是因为有一双隐形的眼睛在监视我们,每个人必须好好表现,对自己的行为负责。过去对市场经济的批评,往往是由于人们只知道前一个因素,而没有看到后一个因素的作用,所以,认为市场上一定有欺诈,无商不奸。而实际上,我们今天看到,市场经济越发达的地方,人们越注重自己的信用。尤其是企业,要在市场上取得成功,必须建立很好的声誉。如果他的声誉不好,没有人信赖他,就会被淘汰。
建立市场信任的关键:
企业、利润和企业家
市场中的信任是如何建立起来的?我重点谈三个概念:企业、利润和企业家。这三个概念是理解市场经济的关键。
比方说,中国有13亿人,每个人都生产自己的商品,到市场上去卖,谁能信得过谁?换一种说法,如果把市场上所有商品的商标都去掉,你敢买什么东西?可能敢买土豆、大米、水果这些最简单的商品。像汽车、电脑、矿泉水、投影仪这些质量和功能不容易辨别的东西,你敢买吗?你不敢,市场上99%的商品你都不敢买。
那怎么办?有一个办法,我们13亿人分成了不同的组,比如说分成30个组,河南人、河北人、山东人、陕西人、北京人等等。有了这个分组之后,我们不认识每个人,但我们知道这是山东人,那是广东人,就可以作出某种判断。企业就类似社会的分组,每个企业有自己的一个名字,谁骗了我们,我们可以追诉他,或者他这次骗了我,下次就不买他的东西,他就要完蛋。当社会划分为企业的时候,每个企业都必须对自己的行为负责,这样我们才能建立信任。如果没有企业,每个人只从事个体生产,做不到这一点。
企业何以使得我们可以相互信任?答案与所有权配置和利润有关。比如一个企业由一万个人组成,理论上,每一个人都可以成为所有者。这个企业每年的利润是1个亿,一万个人平分,每人拿1万块钱。这样似乎很公平,但想一想,如果出了问题,谁来负责?如果要求人人都负责任,结果可能是大家都不负责任。
现实中,企业用另外一种方式来分配责任,即一部分人承担过失责任,另一部分人承担严格责任。承担过失责任的人拿合同收入,即,如果他没有迟到早退,没有旷工,没有违反工作规定,干了一个月,到月底一定要领到工资,这就是员工。另一部分人,即老板,要承担严格责任――或者叫剩余责任。用一个通俗的说法,什么叫员工?别人没有发现你的错误,你就没有错误,这就叫员工;什么叫老板?你没有发现别人的错误,那么所有的错误都是你的,这就是老板。老板没有权利在消费者面前由于自己没有犯错误而要求收入;而工人可以在老板面前因为自己没有犯错误而要求收入,这就是老板和雇员的区别。
老板拿的是利润,承担的是对消费者的责任。利润是收入剔除成本的剩余,可能是正的,也可能是负的。所以它是一种激励机制。一个企业生产产品,我不认识里面的工人,为什么要信任他?是因为有人承担剩余责任。最简单的例子,如果你是餐馆的老板,厨师洗菜不干净,有人吃了拉肚子住院,你必须负责。利润作为一种获取收入的方式,使企业所有者承担剩余责任、严格责任,任何一个员工犯的错误老板都要承担,因此,老板必须认真监督员工。这样,顾客才可以放心地购买企业的产品。
进一步讲,不仅仅是企业的员工,包括企业供应商犯的错误,企业老板也得承担责任。比如说你买了一个品牌计算机,计算机的某一个零件,如屏幕、芯片、风扇出了问题,甚至是电池爆炸了,要承担责任的,首先是计算机厂商,而不是零部件的供应商。换句话说,一个品牌企业,实际上是用自己的品牌在消费者面前立了一个军令状,打保票说,你买我的东西,出了问题我负责。这样,才有大家可以信赖的市场,才有了陌生人之间的合作,才有社会财富的不断增加。
所以我说,市场经济是一种责任制度,利润是一种考核方式。市场通过企业这一组织形态划分核算单位,通过利润追溯责任,从而让每一个人对自己的行为负责。
我们谈市场经济,绝对不要忘了企业家。只从价格的角度,不能真正理解市场经济。但非常遗憾,过去所有的经济学教科书里,都没有企业家的地位。熊彼特曾批评,经济学家所谈的经济成长,像一部没有王子的《哈姆雷特》,真正的主角没有出场。拿利润的人是企业家,他承担着为整个社会组织、生产并且监督其他人的作用――当然,这里所说的企业家,不是指特定的某个人,是指行为的功能;是说在市场经济当中,有这样一类人,起着这样一个作用。企业家在市场经济中扮演着非常重要的角色。不喜欢企业家,不重视利润,与不接受市场经济,是同一回事。
中国企业家面临的困境
概括地说,企业家的工作就两件事:第一,应不确定性。这是1921年美国经济学家奈特提出来的,他在他的名著《风险、不确定性与利润》中证明,没有不确定性,就没有经济学意义上的利润;利润是对不确定性的补偿。第二,推动社会的创新。创新是企业家的责任,不是技术专家的责任,技术专家只是在发明,创新是把发明变成一个对消费者有价值的东西。创新是“创造性的毁灭”,比如现在用的MP3,毁灭了索尼的Walkman,而索尼的Walkman,是对卡式录音机的毁灭。每一种新产品,都是对原来一种产品的毁灭。这是熊彼特在1911年的《经济发展理论》提出的重要观点。
中国的企业家和西方发达市场经济国家的企业家是否一样?从大概念来看,是一样的,无论中国的企业家,还是西方的企业家,都在应对不确定的问题,都在进行创新。但我们细分之后,发现不一样。不确定性可以划分为两类,一个是市场的不确定性;一个是政策的不确定性。创新也可以划分为两类,一个是技术、商业的创新,比如说推出新产品、采用新的生产方式、新的商业模式等。另一个是制度创新,就是设计一些新的、可能和政府博弈的制度安排。
这样划分后,西方企业家和中国企业家的区别就显现出来了。西方企业家应对的主要是市场的不确定性,主要进行技术和商业的创新。所以他们的精力主要用来预测未来消费者是什么口味,未来技术发展的趋势是什么,用什么样的新产品才能赢得市场。而中国的企业家,太多地在应对政策的不确定性,比如说,要想这件事今天能不能做,明天还有什么事可以做,比如奖金能不能发、期权能不能搞,等等。他们大量的精力在应对政府,找出一些绕过现行政策的办法,进行所谓的制度创新。
这样看来,在全球竞争的舞台上,中国企业处于非常不利的地位。因为消费者不关心你整天在忙什么,工作有多辛苦,不会因为中国企业家比美国企业家忙多了,就给他们多付钱。他们只会在乎,你生产的产品是否比别人更好,你创造的价值是否比别人更大,并据此作出选择。所以中国的企业面临着很大的挑战。
这不是凭空而讲。大家可以调查一下,中国的企业家是不是要比外国企业家忙。外国的企业,无论多大的老板,都会有自己的休假时间,和家人聚在一起。而中国的企业家,很少有时间休假,甚至没有礼拜天。为什么?因为他们有太多来自政策的不确定性要应付。一个企业家很难告诉你,下个月在干什么。
政府干预导致市场发育不足
如果我们从市场的几个门类来看,有产品市场、劳动市场、资本市场、土地市场和技术市场。中国的哪一个市场发展的最好?政府干预最少的,发展得最好。
总体而言,产品市场是发展最好的。比如中国的家电产业,政府早就不管了,所以发展得特别好。相比之下,中国的汽车工业,WTO之前管的很紧。吉利的李书福在上世纪90年代就生产了汽车,找政府要批件、要上产业目录,但政府就是不批。你生产汽车,政府不让你上目录,就是不合法的,没法卖。为什么现在中国的汽车市场到处都是外资的品牌,原因就在这里。仔细研究就知道,哪一个产品市场政府限制越多,哪个产品市场问题越多。
劳动力市场也算发展得比较好的市场。中国经济能有这么好的发展,与劳动力市场充分竞争和灵活性有很大的关系。但这一块也不是完美的,因为我们有很多户口的限制、移民的限制。很多农民变成工人了,我们不叫做工人,叫农民工,按照身份属于农民,按照工作属于工人。这是制度扭曲产生的怪象。
资本市场、土地市场是问题最多的两个市场。在资本市场上,谁能得到贷款、谁得不到,谁能上市、谁不能上市,很大程度上是有政策决定的,甚至是由政府规定的。特别是在早期,一个企业要上市融资,需要很多部门的批准,拿到资格的人就获得垄断地位。有关系的人才能拿到这个资格,所以这个市场很不健康。银行贷款也一样,这么多老百姓的钱贷给谁?政府部门说贷给谁就贷给谁,民营企业不容易得到贷款,而国有企业大量的亏损照样可以得到贷款,市场没有效率。
再看土地市场,没有真正的私人交易,而是政府的强制交易。要盖房子,农用地变为住宅地,需要从农民手里拿,拿的时候,政府以很便宜的价格征地,然后倒手卖。有关系的人就可以搞到土地,没关系的就搞不到,或者花很高的价钱才能搞到。所以这个市场也很腐败,没有效率。中国的房价为什么涨的这么快?如果我们实行自由的土地产权制度,房价这么高,就会有更多的土地释放出来建房子,房价上涨就会受到控制。
最后看技术市场,这是很重要的一个市场。创新是经济增长的源泉,它是通过企业和市场发挥作用的。在真正的市场经济当中,你有一个好的发明,可以通过创办企业,或者通过转卖、授权来实现它的价值。在中国,大量的技术专利是个人申请的,而不是公司申请的,创新没有变成公司制度化、日常化的行为。这是影响中国自主创新能力提高的一个重要因素,跟我们的知识产权保护不够有关。
政府最应该做的:
保护产权,推动竞争
为了完善市场,政府应该做什么?就是很好地界定产权、保护产权。只要政府真正做到这一点,真正保护人们的自由,每个人都会运用自己的优势,在市场上进行交换,达成合作,整个社会很快会富裕起来。
没有政府,经济发展是不可能的,政府本身也是市场的一种需要。但问题是,政府获取收入的办法跟企业不一样。企业不创造价值就不能获得收入,政府即使不创造价值,通过税收也可以获得收入。所以,很多政府的行为就容易超越自己的职责界限。另一方面,像前面所说,很多人缺乏理性思维,看到社会中出现某种问题,没有弄清真正的原因,就请求政府干预。实际上,许多情况下,政府干预越多,问题越大;问题越大,对政府的需求就越多,结果就会陷入恶性循环。
所谓竞争,并不是说一个行业有很多企业,而是政府允许自由进入。在中国,石油、电信等行业经常受到批评,真正的问题在哪儿?是政府没有把行业放开,只允许一部分企业做,不允许另一部分企业去做。要使中国的电信企业、石油企业更好地为社会服务,唯一有效的办法是解除行业进入的管制。这样,即使没有企业马上就真正进入,仅仅由于潜在的竞争威胁,他们也会努力迎合消费者。
任何限制竞争的做法,只对少数人有利。资源配置要么按市场,要么按特权。如果不按市场,一定会按特权。任何限制竞争、人为地限定价格的办法,最后只能让少数有特权的人得到好处。
让穷人的资产变成资本
关于产权保护对穷人致富的意义,秘鲁经济学家索托在《资本的秘密》一书中给出了很经典的证明。为什么落后国家的普通人那么贫困?因为这些国家缺少能把资产变成资本的制度。发达国家为什么发达?因为它所有的财产定义都明确,任何人都可以把资产变为资本。
这听起来比较抽象,举个例子:假如我有一栋房子,我想做生意,需要一笔钱。如果我的房子产权明确,就可以抵押给银行。我的房子值100万,银行可以给我贷60万,这样我的企业就可以做起来了。十年以后,可能我就变成了很富有的人。但在落后国家做不到这一点。这本书的作者走访了几十个国家,作了大量的统计研究,第三世界穷人积累的资产有很多,比如说房产的价值是9.5万亿美元,但这些都是半合法半不合法的资产,可以使用,无法买卖。
看看中国的农民是不是这样?农民是中国社会最低层的群体,但农民手里都有值钱的东西——土地、住宅、宅基地,但他不能卖,即使进了城,也只能放在那儿。一边有值钱的财富放在那儿,一边在城市里又没地方住。这是很不合理的。如果农民真正获得土地的所有权,把那些宅基地卖了,在城里至少买一个四十平米的房,他就跟城里人一样了。但现在不能,因为政府不允许。土地只有使用、耕作的权利,没有交易的权利。
社会落后,不是我们没有资产,而是没有把资产变成资本的途径,所以很多人可能拿着金饭碗讨饭吃。资本市场的作用,就是让人们可以用未来交换现在。这是什么意思?我现在什么都没有,只有一个想法、一个计划书,但因为这个计划实现之后我可以赚大钱,所以现在有人给我大笔的钱。但如果产权没有很好的界定和保护,你有一个好的创业计划,政府不让你借钱,或者银行不相信你,不借钱给你,你就失去了致富的可能。
所以,无论在第三世界国家,还是像我们这些新兴的市场国家,要使穷人富裕起来,第一要务,是很好地界定产权,让穷人的资产可以变成资本。这样,每个人聪明的脑袋可以提现。如果不是这样,靠政府和世界银行给救济,靠各种慈善活动,抵消不了由于制度的不合理给穷人带来的损失。
相信市场,允许民间扶贫
当然,在任何社会,包括市场经济中,总会有相对贫困的人需要救济,问题是怎么去救济?
很多人认为,扶贫要靠政府。但在中国,我的研究发现,财政支出占GDP比重越高的地方,收入差距就越大。好比说,现在政府建设新农村,在农村给一些穷人补贴,这本来是好事。但仔细看一下,钱拨下去之后到谁手里了?大部分没有到最穷的、最需要钱的人里,而是到了某一个县、某一个部门领导的老家,某个亲戚手里。政府花了很多钱,但没有起到扶贫的作用。
经常有人讲,政府要去做市场上做不了的事——但要打一个注脚,很多市场做不了的事,不是它真做不了,是政府不让做。现在的慈善事业,暴露出很多不公平的状况。未来中国有更多的人富裕之后,慈善事业会越来越多,但我们的体制环境不利于慈善事业的发展。我本人经历过这样的事情:包括
同样的道理,在医疗体制改革问题上,我曾经说,政府有责任提供医疗保障,但没有权力不让私人办医院。如果允许私人办医院,政府花在医疗上的钱,就可以大大转到低收入阶层身上。因为高收入阶层的人,会花高价到服务方便、不用排队的医院,这就把更多的医疗资源让给了困难人群。而且,政府还可以向私立医院征税,进一步补贴困难人群。这是一举两得的好事。而现在,看看北京,看看全国,越是好的医院,越是把大部分的费用都花在一小部分有特殊地位、特殊关系的人身上。
一个严重的误解:
市场导致不平等
对于社会中的收入分配不平衡的现象,大部分人都很担忧。但有人把这种现象的原因归结为市场化改革,甚至有人认为,市场经济的结果一定是贫富差距扩大。这是一种误解。
从历史上看,市场经济使什么人受益最大?是富人吗?不是,市场经济最大的受益者是普通人。举个简单的例子,爱迪生发明了灯泡,给每个人都带来便利。但灯泡的价值对富人来讲要比穷人小,因为富人有钱,没有灯泡,他可以点很多蜡烛,而穷人一根都买不起。再比如现在有了电视,每个人都可以看明星唱的歌、演的戏,而过去只有少数富有的人、皇宫贵族才能享受现场直播式的演出。汽车也这样,过去富人可以坐轿子,现在每个人都可以有代步工具。所有新产品技术都是这样。市场经济最大的受益者是老百姓,不是特权阶层。
再看中国改革的历史。我1977年考上的大学,那时候全国总共招了28万大学生,后来追招可能是40万。那时候,高中生中只有不到5%的人有机会上大学,这些人中,相当一部分是家庭出身不好、父母有历史问题的,当兵去不了,招工去不了,没有任何希望,只好在家里看书,结果赶上恢复高考,考上了大学。1980年代的城市个体户,大部分是社会低层的群体。因为稍微有特的人都去当兵了,去政府、国有企业工作了,而没有特权、没有关系的人怎么办?只好自己捡破烂,摆摊卖点瓜子,结果反倒富裕起来。
这说明,改革使我们的社会垂直流动性大大提高了。斯坦佛大学一位教授的研究表明,在中国,1990年收入最低的1/5的人,到1995年仍然处在这个群体的比例,远远低于美国。也就是说,中国收入的垂直流动性要比美国高。这一点儿可以理解,因为中国本身是在剧烈变化过程中,而美国社会相对比较稳定。比尔·盖茨这样的人毕竟是少数。但在中国,原来处于社会底层的人,经过奋斗或创业,进入中产阶层的人,就比美国多。
如果以基尼系数来衡量收入差距,我做过一个统计,在中国30个省、市、自治区当中,平均而言,市场经济发展最好的地区、国有经济部门最少的地区、财政收入占GDP比重最低的地区,是收入差距最小的地区。
这说明什么?如果政府参与经济活动少,人们从事商业活动的自由就大,竞争就激烈,商业活动的利润就低;如果这个地区只有少数有特权、有关系的人能做生意,或只有最胆大的人敢做生意,做了之后盈利就很高。举个例子,浙江一带的人做生意的人比较多,富人也多,但利润都很薄。但像东北这样的地方,大部分人都不做生意,但做生意的人一定赚大钱,为什么?因为他们的市场环境不好。所以我们看到,市场越开放、政府干预越少的地方,收入差距越小。
另外,平等不仅仅体现货币收入上,还包括其他的方面,如自由、权利、选择等。过去老百姓有什么自由?我在农村的时候,农民家里生产的西瓜、苹果,到集市上卖,被发现,算作投机倒把,要批斗,甚至关起来,连做人的基本权利都没有。那时候农民一年四季吃不上肉,也买不起面,但只要公社的干部来村里,大家都抢着请客,有点白面、有点肉都留给干部吃。为什么?只有跟他关系搞好了,孩子才有机会当兵、招工之类的。所以,改革开放不是使中国社会变得不平等,而是更平等。
拒绝“卖拐”
——坚定对市场经济的信念
市场经济很脆弱,太容易受到损害,需要有人去捍卫它。市场经济就是这样:当你享受它的好处的时候,你只会盯着它的坏处;当你没有机会享受它的好处的时候,它也没有办法告诉你,它的好处是什么;当你自己把它弄坏的时候,你还骂它,怎么这么糟糕。
这就跟人一样,本来没病,但有人不断说他有病,非给他吃药不可,最后就吃出病来。这也是赵本山的小品《卖拐》告诉我们的真理。现在好多人都在“卖拐”,本来你的腿不坏,他一定说是坏的,说到最后,你自己认为自己的腿不行了,只好买他的拐。在今天的社会上,这个拐是什么?就是大量反市场经济的言论。
我说这些,只有一个目的,就是让大家更好地理解什么是市场经济,坚定我们对市场经济的信念。中国的未来最值得担心的是什么?不是能源、环境问题——这些当然很重要,但不是最重要的,因为市场竞争推动的技术进步一定能为我们找到答案。我们没有必要像200多年前的马尔萨斯或30多年前的罗马俱乐部那么悲观。中国的未来发展,取决于我们的信念,我们相信什么,不相信什么。如果我们坚定了对市场经济的信心,不断推进改革,完善市场,中国的未来会非常好。如果我们失去了对市场的信念,制造越来越多的政府干预,中国的未来就面临着曲折和危险。
假如只有三天听力(张悉妮)
(作者置顶)
假如我是海伦·凯勒,在这种情况下,我也要建议学校开设一门必修课程——如何使用你的耳朵。老师应该让学生知道,听清他们耳边一闪而过的声音,
海伦说:“我常这样想,当我今天活着的时候就想到明天可能会死去,这或许是一个好习惯。这样的态度将使生活显得特别有价值。我们每天的生活应当过得从容不迫,朝气蓬勃,观察敏锐,而这些东西往往在日复一日,月复一月,年复一年的时间长流中慢慢消失。”
假如我是海伦·凯勒,也要请你思考一下这个问题:假如你只有三天的听力,你将如何使用你的耳朵?想到三天以后,声音再也不会在你耳边响起,你又将如何度过那宝贵的三日?你又会让你的听觉停留在何处?假如我是海伦,如果靠某种奇迹我能有三天健听的时间,然后又回到寂静中去,我想,在这珍贵三天里我不会睡觉,并且也会像海伦一样将把这三天分为三个阶段:
第一个阶段:我要学习聆听语言和知识,记住给我爱和给我教导的人们……
第二个阶段:我要创造财富,自立、自强、自爱、爱人……
第三个阶段:在这个大限降临的时刻,我才会和爱我和我爱的人一起,享受有声世界的欢乐。
这三天我将做如下安排……
第一天。
我要和海伦一样,好好聆听那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们的声音!首先,我想长时间地、仔仔细细地听清我亲爱的妈妈的声音!是她生育了我,给了我如此珍贵的生命!我要把头贴到她亲爱的胸口,听一听我从来也不曾听见过的人类心脏跳动的声音!听一听肠胃的蠕动,听一听人体——这部世界上最伟大的机器是怎样工作,怎样运行的……我还要戴上听诊器,听听脉搏收缩压的声音,听听血液,这个人类生命的长河,是怎样在心脏的泵压下源源不断地流动的……我要和我的妈妈交谈,我要不用助听器,听一听我清晰的母语,从我的最亲爱的妈妈的嘴里,获知人类的真真切切的语音到底是怎样发出的……而不是那种被机器放大了的,扬声器里的含混不清的金属的声音……我会把这些语音记住!记住妈妈!记住人类生命的延续……
然后,我要跑到我的爸爸那里去聆听,聆听这个世界上对于我来说的多么伟大的雄性的声音!我的爸爸不仅和我的妈妈一起给了我生命,而且,还用他辛勤的劳作赚取物质财富,养活着我,治疗着我,康复着我的生命……他的声音也许是低沉的,但是对于我却是永远也不可缺少的……记得不久之前家里给我换助听器,需要3万多元,而这在我的爸爸并不是轻而易举的,因为他把毕生的财富都用到了学术研究上。
记得那一天,我流了很多泪,给一份报纸的编辑写信。我写道:“写作能做什么?你知道我为什么写作?……因为我聋了!因为我聋了,要配助听器,所以我写作!一只助听器要18000元!听着,是18000,可不是1800!两只助听器就是36000,可不是3600……我不想看着爸爸疲倦的脸上再加疲惫,妈妈忧愁的脸上再添忧愁!因此我想自己挣钱买。然而我还这么小,我还不会挣钱。因此,我想写作,平均每篇稿子100元,那就要360份稿子。可是我知道,那个卖助听器的商家,每卖一对助听器就能赚18000元……我们的钱,我们聋人,大多是儿童,或他们亲属的钱。然而商家无罪,那是他们的生存方式!有时他们也是最善良的,他们热心服务,曾经慷慨地给予过我优惠的价格……”
每当走过天桥,看见那些行乞者的时候,我就想:我不会那么做……但我真的好羡慕他们的勇气!每当我从报纸上看见有人被援助,我就想:我不会那么做,但我真的好羡慕他们的幸运!每当我知道有人中了头彩,我会说:我不会那么做,但我真的好渴望那人就是我……好可怜的人是我!
因为在小学里我只学会了作文和打字,于是我想打出文章来卖,来换回我的耳朵,我的助听器,我的生活和学习的最重要的器官!然而我真的不行……后来我只想换回我的学费,再后来听说借读费涨了,我就只想换回那涨了的一部分!爸爸是因为我耳聋而来南方的,因为听说这里可挣到足够的医疗费,而不用求人……别人说每个闯南方的人都有一些问题要解决,我知道这是真的。
“我一直不想承认我是聋的,我也从来不想对人说……这是我第一次说。”你看过《漂亮妈妈》吗?我妈妈真的不够漂亮。她教会了我说话,然而却没有了漂亮!对上了年纪的女人,漂亮是要靠金钱来维护的。我知道我的妈妈天天着急上火,为着我,为着生活……她全没有了漂亮!记得小时候我读过一篇散文,里面有这样一句话:小时候爸爸站在树下,那时爸爸那么年轻,树是那么老;现在爸爸站在那棵树下,树是那么年轻,爸爸是那么老……当时我是幸福的,离那样的生活还很遥远!可是怎么知道时间无情,一转眼就会面临这样残酷的现实了呢?!
“我常常拿着小时候的照片看:那时的爸爸是强壮的,妈妈是美丽的,只有我是小而丑的……可是现在,爸爸是疲倦的,妈妈是焦躁的,只有我是强壮而美丽的……我常常想那散文写得多么对头!我满世界找寻,想找到我的位置,找到替代我爸爸劳作的方法……我满世界地写,写……我想写出36000元!写出一对复聪的耳朵——我的学习和谋生的重要器官来……我满世界地写,写!想写出我今后生存的方程式——我究竟能做什么?写作又能做什么?!然而,我真的不行! ”
从这封信中你看出了什么?
困惑着人们的不仅是健康,而且还有贫穷!感谢我的爸爸!他用自己辛勤的劳动,承担了那么重的担子!精神的,物质的,没完没了的……我知道,他比海伦的爸爸还要困难!还要无助!因为我的爸爸是个彻头彻尾的无产者!只凭了自己的劳动,却要承担这么大的责任……所以有时候我会对我的妈妈说:“咱们,一个也不能病!”
这一天第三个我要聆听的,就是我的老师们!我想和每一个健康的孩子们一样,毫无困难地上一节语文课!让我不戴助听器,不看唇语就
唉,我要是猫头鹰多好!听说它们的听力在所有的生物中是最好的,然后就是蝙蝠……这一天,我想求上帝给我延长一点时间,让我把所有的学科都听个明白!语文、数学、英语,以及以后的哲学、法律、医学、文学……甚至还有古老的神学,让世界上所有的有用的声音,都能经过我的耳朵到我的内心,然后牢记不忘!让我对人类以及宇宙的核心,对于生命的活力,智慧的源泉充分掌握!
这一天,我不要睡觉,不要让我可贵的短暂的听觉在睡梦中消失……我要坐在月光下数星星,亲耳听一听宇宙深处的秘密……还要到小河边,大海旁,听一听波涛和溪流的声音……啊!当太阳升起,我要察觉它声响的秘密,然后在新的生活中沐浴……
当我有听力的第二天到来。
我要首先奔到电话机前,使用这个对于我来说永远都是神秘的机器,我要和世界沟通,我要创造……我不会埋怨时间的短暂,也不会抱怨命运的不公,我不要通过神力和神口,而是要通过我自己的力量和自己的口,亲口注册一个生产的实体……我要创造,物质的,精神的,有价的和无价的……我要首先让我的爸爸不再吃苦,让我的妈妈在炎热的夏天,不再为我们的衣食住行而流汗,让那些需要我帮助的人们,不再用乞求的眼光看着我……我要有实力!要能够为人们做一些事情!建造一方好田,让财富的活水,源远流长,永不断绝……因此我还要外出,到处与人谈判!
这一天,我一定很繁忙,劳累会把我的身体稍微弯曲……这一天我要像浮士德那样,听见人类改造地球的声音——自由的人们在自由的土地上劳动的声音,就发出感叹:“美啊,请你停留一下……”然后我不顾生死,也不管是上天堂还是下地狱……
如果还能够满足我的奢侈的愿望,那该多么好啊!如果能让我摆脱我现在的城市里不合理的生活,到草原建立一个牧场、田庄,到田野里去过一种纯洁的田园牧歌式的生活,该多么好啊!拥有自己的土地,又拥有自己的农庄,自己的庄稼和自己的牲口……如果那里是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”该是多么美好啊!
我这一生的童年和少年的阶段,都和我的家人一起梦想着有一块自己的土地,一个自己的永久的美好家园……如果,在我有听力的第二天,我能够像一个真正的牧童那样横笛牛背,吹奏出美妙的音乐该是件多么惬意的事情哦!如果,在这片美妙的土地上还有一所学校,一所图书馆,那么,我的一生会变得多么满足……也许,这一天我做的事情很单调,缺少诗意,但是美啊,这正是人们养育自身的大生产的日子!
这一天,我将很愉快,很幸福,很满足……
到了我有听力的第三天。
我将享受有声世界的欢乐。首先我听音乐,古典的,现代的;典雅的,流行的,各个民族的……听一听老贝多芬怎样扼住了命运的喉咙!然后我看电影,把我喜欢的卡通片《花木兰》里成龙、许晴和陈佩斯的配音弄清……然后我听广播,听诗,听歌,听戏曲,听清楚各种声音的巨大的或细微的差别……或许再来一点雷的声音,风雨的声音,花开的声音,小草生长的声音;小鸟欢叫的声音,云从天上飘过的声音;各种动物的鸣叫,亲热或悲哀……快乐的,雄伟的,粗野的抑或温柔的……Twins,F4……还有宋祖英的清脆,杨钰莹的婉约,张艺谋《英雄》的壮丽……
然后我去购物,吃东西,到野外撒欢,和人们闲谈,无拘无束的,毫无障碍的生活……然后我还想尽可能地去访问一些妈妈,让她们注意保护好自己孩子的耳朵。我会到一个刚生下来的婴儿那里去,聆听一下人类第一次的声音,好弄清楚为什么那不是欢笑,而是宏大嘹亮的哭……我还要到有正在开始学说话的孩子的家庭去,去听听呀呀学习语言的声音,听一听我从来也没有经历过的天伦的乐趣……我还要听朗读的声音,让我的妈妈在静静的灯光下给我朗读一个童话;听我爸爸讲故事的声音,享受我从来也不曾有过的这种简单平常的快乐:“十个小猪要过河,一个小猪当大哥,小猪小猪排排坐,大哥沙滩数屁窝,数来数去数不清,为啥只有九个窝?小猪小猪告诉我,为啥只有九个窝……”
啊,声音!声音!声音!……滑稽的,庄重的;温柔的,强烈的;低沉的,高亢的;悠长的,短促的……有节奏的,无节奏的;美好的,丑恶的;纯洁的,杂乱的……悦耳的,噪声的……让我把一切声音听取,牢记,应用……然后让我的生命停留在黑夜,停留在我有听力的最后一秒……无怨无悔地回到我的安静世界。
啊!美好的声音,我已经听过了,学过了,分辨过了,应用过了,享受过了……而所有这一切经历,都会是我一生最珍贵的回忆!我会记住这些声音,会记住有声有色世界的美丽……爱我的和我爱的人们啊,我真为这个世界骄傲!声音的存在,是这个物理世界的奇迹!我甘愿为声音波纹的震动,为我已经真正认识和理解了声音和语言的秘密,而独自在寂静中窃喜……
“我是一只小小、小小、小小鸟,飞呀,飞呀,飞不高……”
就让我这只既飞不高又受过伤的小小鸟,在亲人的声音中安息,享受温柔。
多么宏大和美丽的有听力的三天三夜啊!整整的三天三夜!一分一秒都不少!声音的魅力已经刻骨铭心到我的灵魂!……人们啊,请珍惜你的世界吧!珍惜那平平凡凡的、有听力的幸福!开发你的潜力吧!享用你健康的感官!
万物交织,浑然一体!天力升降,和鸣响彻!伟大的太空!神奇的宇宙!枯树柔藤,浑然一体,此物生活在彼物之中!伟大啊,无限的自然!我们小小的人类,你的最骄傲的儿女,该如何把握?从何处得到你的哺育?
天地之间,我们焦渴的胸怀期待你的澎湃,你的浸润……你的宽大使我们每一个人都有了勇气,把人间的苦乐承当!哪怕是月光从此隐藏,世界上所有的灯火从此熄灭,万籁俱寂,声音从此消失……耳聪目明的人们,依然为自己的力量而骄傲!
这就是我,一个聋了的孩子,想要对你们说的话——请你不要冷漠地听,冷漠地回应,对可怜的聋了的我说:这只是你对这个有声世界一厢情愿的想象!看啊,世界多么美丽!大地充满活力!生命在困难中挺进……
挑战生命,挑战人生的极限!
假如我是海伦·凯勒…
优秀教师最显著的11个特征
(作者置顶)
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好教师是相似的,不好的教师各有各的不同。优秀教师究竟有哪些相同之处?入选美国教师名人堂,被许多机构评选为美国顶级教师的阿兰·保罗·哈斯克维茨撰文分析了优秀教师最显著的11个特征:
·永不自满
高素质教师的第一个特征是,他本身是一个优秀的学习者。他们总是渴望学习新东西,扩展自己的知识基础,尝试更好的方法来获取成功。他们是终身学习者,因而他们也培养终身学习者。因此,好教师的第一个特征就是永不满足于现状。换句话说,最好的教师永远是学生。
·高期待,严要求
高期待、严要求是优秀教师的第二个特征。有人认为,期望越大,失望也就越大。有这样思想的人怕引来家长的抱怨,不愿意对学生高要求。但事实上,高标准、严要求带来的是学生的最佳状态和最佳成绩,并让他们体验成就感。他们会变得更加自信,更加自立,不自满自傲,为进入成人世界作好更充分的准备,应对不可避免的竞争。当然,高标准不是不切实际的标准,尽管它可能会让学生感到不舒服。
·培养学生的独立精神
优秀教师善于对学生的进步以及出现的问题进行监控,在必要的时候采取纠正和补救措施。他们不是教室的中心,而是鼓励学生自己寻求帮助和答案。他们并不热衷于“教”,而是热衷于为学生的学习提供辅助。正如一名优秀的经理有一个优秀的团队,即便他不在时也能很好地运转,优秀教师培养学生的独立精神,这会让他们终身受益。
换句话说,优秀教师并非是在教课程内容,而是在力促学生的深入理解以及思维和学习习惯的养成,把学生培养成独立的学习者。
·知识渊博且了解学生
第四,优秀教师对所教学科的内容有深入的了解,有能力对学科知识进行各种处理,如重组、简化、个性化等。由于他们精通自己的学科,因而能做到游刃有余。要做到这一点,他们不仅需要付出努力,还需要付出激情。他们还要能够理解那些不喜欢本学科的学生,有针对性地变换呈现知识的方式,以克服他们的兴趣缺乏。学生会评价说:“这个老师总有新点子。”
·有洞察力
优秀教师的第六个特征是对学生的作业进行快速、准确的评估。他们能及时评判学生的试卷和其他功课。他们不一定把学生的作业本填满红色的批改记号,或用“金星”来鼓励学生,但一定让学生知道哪些是正确的,哪些还需要提高。如果没有教师不间断的评估,学生的学习就缺乏必要的指导,便不会取得较大的进步。一名对学生有很大帮助的教师不会限制他们的新颖想法,但会要求学生必须对之进行证明。在任何时候,最好的教师看重学生的推理过程,而非最终答案。换句话说,教师评学生,也是在评自己。通过评估,知道学生和自己在哪些地方还需要改进。
·有幽默感
第五,一流的教师有很强的幽默感。他们和学生开玩笑,也接受玩笑。他们虽然不是喜剧演员,但却很愉悦人。他们给学生讲故事,指出一些蠢事,在大家遇到困难时给大家带来欢声笑语,且不担心自己成为大家的笑柄。换句话说,优秀教师为了抓住学生的注意力而无所顾忌。
·有灵活性
第七,优秀的教师在整个社区寻求资源。他们心中的教育超越了教室四壁。他们是民权组织的积极分子,活跃在各个组织,并利用自己的社会关系促进学生的学习。例如,他们为学生请来嘉宾演讲者,向社区募捐,组织学生展示他们的作品,供大众欣赏和批评。他们将技术作为一个延伸手段,寻找各种新的资源把课上得更加精彩。报纸和时事新闻是他们开阔学生视野的工具,小小教室与世界相联,任何时候都不放过教育的契机。只要学生表现出对某事物的兴趣,便利用这个时机来激励他们的学习。正因为如此,在谈怎样上好一堂课时,他们从来都不会提到教学计划,因为优秀的教师不靠教学计划来上课,他们在课堂上随时捕捉更有激励性的导引线索。如果认为孩子们都是空罐头盒,个个一样,只管把知识倒进去,然后封上口,那就是对教育和教育工作者的极大误解。
·办法多样
第八,一流的教师为学生提供丰富多样的教学方法。他们能把不同学科的课整合起来上,引导学生写研究论文,创作诗歌或美术作品,甚至把体育作为课堂教学的一部分。例如,学生要学习历史上的探险家,教师会引导学生研究他们每小时走多少英里,画出一张他们所需的卡路里图表,绘制传说中他们探险的路线图,根据他们的所见所闻写出探险日记,绘制他们在途中所见的动植物的图片,并发表演讲,说出他们对这次探险的感受。换句话说,教学行家通过各式各样的途径为学生追求卓越创造条件。
·精益求精
第九,一位优秀的教师总是精益求精,不会敷衍了事。他们总是争取最好的效果,从不接受借口。因为这个特点,他们不是最宽容的教师。要使下一代有教养,便要求教有此特征。教育本质上是对心智的训练。一个懂规矩的学生,知道什么是该做的,什么是正确的。最好的教师,即是持有培养学生良好习惯的恰当标准的教师。换句话说,优秀的教师知道孩子现在需要什么,以及将来需要什么。
·不循规蹈矩
第十,一名优秀的教师会让学生永不“安心”,这也许是最有趣的一个特点。他不会让学生感到厌烦,而是让学生感到被挑战。
如果教师有很高超的教学技能,学生放学回家后就会讲他们在课堂上做了什么。他们的内心被教师搅动着、鼓动着,且知道自己要为这些意想不到的挑战作好准备。优秀的教师会穿套装上课,给学生观看录像,带他们到图书馆,要求他们完成研究项目,相互布置、批改作业,发明在课间玩的游戏。他们不会让学生度过相同的两天。
·沟通能力高超
值得注意的是,没有一篇研究论文或评论说,优秀教师的特征是漂亮的板书、干净的教室、宽松的评分、整洁的书写或很好的着装。优秀教师的所有特征都与激励学生学习有关,而其中最重要的特征,是高超的沟通能力。
责编:李星池
500句千古绝唱
(作者置顶)
1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经·周南·关雎)
2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经·王风·黍离)
4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)
5、一日不见,如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)
6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)
7、所谓伊人,在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)
8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)
9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
10、人而无仪,不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序)
12、高山仰止,景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
13、他人有心,予忖度之。 (诗经·小雅)
14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经·小雅)
15、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)
17、投我以桃,报以李。 (诗经·大雅·抑)
18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
19、满招损,谦受益。 (尚书·大禹谟)
20、防民之口,甚于防川。 (国语·周语)
21、从善如登,从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依,唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存,毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪,何患辞。 (左传)
26、言之无文,行而不远。 (左传)
27、不去庆父,鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇,内举不失亲。 (左传)
29、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
31、曲则全,枉则直。 (老子)
32、知人者智,自知者明。 (老子)
33、知足不辱,知止不殆。 (老子)
34、信言不美,美言不信。 (老子)
35、将欲取之,必先之。 (老子)
36、天网恢恢,疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
41、言必信,行必果。 (论语·子路)
42、既来之,则安之。 (论语·季氏)
43、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
44、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)
45、不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)
46、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
47、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
48、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
49、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)
50、人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
51、学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)
52、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)
53、往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)
54、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
55、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
56、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)
57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
60、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)
63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)
64、一张一弛,文武之道。 (礼记·杂记)
65、大道之行,天下为公。 (礼记·礼运)
66、凡事预则立,不预则废。 (礼记·中庸)
67、学然后知不足,教然后知困。 (礼记·学记)
68、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记)
69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记·学记)
70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运)
71、同声相应,同气相求。 (易经·乾)
72、仁者见仁,智者见智。 (易经·系辞上)
73、物以类聚,人以群分。 (易经·系辞上)
74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚)
75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原·离骚)
76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)
77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)
78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)
79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江)
80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江)
81、尺有所短,寸有所长。 (楚辞·卜居)
82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)
83、其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)
84、尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下)
85、生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)
86、得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)
87、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)
88、人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下)
89、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
90、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)
91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)
92、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)
93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)
94、持之有故,言之成理。 (荀子·非十二子)
95、锲而不舍,金石可镂。 (荀子·劝学)
96、青,取之于蓝,而青于蓝。 (荀子·劝学)
97、不积跬步,无以至千里。 (荀子·劝学)
98、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子·养生主)
99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)
100、知己知彼,百战不殆。 (孙子兵法·谋攻)
101、避其锐气,击其惰归。 (孙子兵法·军争)
102、静如处女,动如脱兔。 (孙子兵法·九地)
103、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)
104
105、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 (管子·论积贮疏)
106、塞翁失马,焉知非福。 (淮南子·人间训)
107、临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子·说林训)
108、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 (晏子春秋·内篇下)
109、流水不腐,户枢不蠹。 (吕氏春秋·尽数)
110、千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子·喻老)
111、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子·难一)
112、亡羊补牢,未为迟也。 (战国策·楚策)
113、道不拾遗,夜不闭户。 (战国策·秦策)
114、前事不忘,后世之师。 (战国策·赵策)
115、鹬蚌相争,渔翁得利。 (战国策·燕策)
116、战无不胜,攻无不克。 (战国策·齐策)
117、士为知己者死,女为悦己者容。 (战国策·赵策)
118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)
119、螳螂捕蝉,黄雀在后。 (吴越春秋)
120、项庄舞剑,意在沛公。 (史记·项羽本纪)
121、不鸣则已,一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)
122、众口铄金,积毁销骨。 (史记·张仪列传)
123、桃李不言,下自成蹊。 (史记·李将军传)
124、失之毫厘,谬以千里。 (史记·太史公自序)
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)
126、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)
127、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)
128、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)
129、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 (史记·淮阴侯 列传)
130、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书·枚乘传)
131、若要人不知,除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)
132、水至清则无鱼,人至察则无徒。 (汉书·东方朔传)
133、少壮不努力,老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)
134、人生有新故,贵贱不相逾。 (汉·辛延年·羽林郎)
135、有志者,事竟成。 (后汉书·耿弇传)
136、疾风知劲草,岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)
137、失之东隅,收之桑榆。 (后汉书·冯异传)
138、精诚所至,金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)
139、盛名之下,其实难副。 (后汉书·黄琼传)
140、不入虎穴,焉得虎子。 (后汉书·班超传)
141、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)
142、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
143、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 (三国·曹操·龟虽寿)
144、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 (三国·曹操·短歌行)
145、捐躯赴国难,视死忽如归。 (三国·曹植·白马篇)
146、本是同根生,相煎何太急。 (三国·曹植·七步诗)
147、鞠躬尽瘁,死而后已。 (三国·诸葛亮·后出师表)
148、受任于败军之际,奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮·出师表)
149、非学无以广才,非志无以成学。 (三国·诸葛亮·诫子书)
150、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (三国·诸葛亮·诫子书)
151、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 (三国·刘备)
152、读书百遍,其义自见。 (西晋·陈寿·三国志)
153、国以民为本,民以食为天。 (西晋·陈寿·三国志)
154、司马昭之心,路人皆知。 (西晋·陈寿·三国志)
155、茕茕孑立,形影相吊。 (西晋·李密·陈情表)
156、奇文共欣赏,疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)
157、采菊东篱下,悠然见南山。 (东晋·陶渊明·饮酒)
158、山气日夕佳,飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)
159、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)
160、久在樊笼里,复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)
161、晨兴理荒秽,带月荷锄归。 (东晋·陶渊明·归园田居其三)
162、刑天舞干戚,猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)
163、盛年不重来,一日难再晨。 (东晋·陶渊明·杂诗)
164、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)
165、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 (东晋·陶渊明·归去来兮辞)
166、近朱者赤,近墨者黑。 (东晋·傅玄·太子少傅箴)
167、管中窥豹,时见一斑。 (晋书·王献之传)
168、笼天地于形内,挫万物于笔端。 (晋·陆机·文赋)
169、余霞散成绮,澄江静如练。 (南朝·谢朓·晚登三山还望京邑)
170、池塘生春草,园柳变鸣禽。 (南朝·谢灵运·登池上楼)
171、登山则情满于山,观海则意溢于海。 (南朝·刘勰·文心雕龙)
172、操千曲而后晓声,观千剑而后器。 (南朝·刘勰·文心雕龙)
173、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。 (南朝·刘勰·文心雕龙)
174、黯然销魂者,惟别而已矣。 (南朝·江淹·别赋)
175、一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)
176、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 (南朝·王籍·入若耶溪)
177、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 (北朝民歌·敕勒歌)
178、万里赴戎机,关山度若飞。 (北朝民歌·木兰诗)
179、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书·元景安传)
180、城门失火,殃及池鱼。 (北齐·杜弼·檄梁文)
181、人归落雁后,思发在花前。 (隋·薛道衡·人日思归)
182、相顾无相识,长歌怀采薇。 (唐·王绩·野望)
183、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 (唐·张志和·渔父)
184、当局者迷,旁观者清。 (新唐书·元行冲传)
185、疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)
186、云霞出海曙,梅柳渡江春。 (唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望)
187、海内存知己,天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
188、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 (唐·王勃·滕王阁序)
189、少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。 (唐·贺知章·回乡偶书)
190、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 (唐·贺知章·咏柳)
191、念天地之悠悠,独怆然而涕下。 (唐·陈子昂·登幽州台歌)
192、近乡情更怯,不敢问来人。 (唐·宋之问·渡汉江)
193、春江潮水连海平,海上明月共潮生。 (唐·张若虚·春江花月夜)
194、海上生明月,天涯共此时。 (唐·张九龄·望月怀远)
195、思君如满月,夜夜减清辉。 (唐·张九龄·赋得自君之出矣)
196、欲穷千里目,更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)
197、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 (唐·王之涣·凉州词)
198、绿树村边合,青山郭外斜。 (唐·孟浩然·过故人庄)
199、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 (唐·孟浩然·春晓)
200、野旷天低树,江清月近人。 (唐·孟浩然·宿建德江)
201、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)
202、秦时明月汉时关,万里长征人未还。 (唐·王昌龄·出塞)
203、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
204、江流天地外,山色有无中。 (唐·王维·汉江临泛)
205、明月松间照,清泉石上流。 (唐·王维·山居秋暝)
206、竹喧归浣女,莲动下渔舟。 (唐·王维·山居秋暝)
207、行到水穷处,坐看云起时。 (唐·王维·终南别业)
208、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 (唐·王维·观猎)
209、大漠孤烟直,长河落日圆。 (唐·王维·使至塞上)
210、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 (唐·王维·鸟鸣涧)
211、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 (唐·王维·送元二使安西)
212、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 (唐·王维·
213、蜀道之难,难于上青天。 (唐·李白·蜀道难)
214、举头望明月,低头思故乡。 (唐·李白·静夜思)
215、清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)
216、此地一为别,孤蓬万里征。 (唐·李白·送友人)
217、浮云游子意,落日故人情。 (唐·李白·送友人)
218、相看两不厌,只有敬亭山。 (唐·李白·独坐敬亭山)
219、春风知别苦,不遣柳条青。 (唐·李白·劳劳亭)
220、山随平野尽,江入大荒流。 (唐·李白·渡荆门送别)
221、秋风吹不尽,总是玉关情。 (唐·李白·子夜吴歌)
222、举杯邀明月,对影成三人。 (唐·李白·月下独酌)
223、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (唐·李白·早发白帝城)
224、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 (唐·李白·赠汪伦)
225、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 (唐·李白·望庐山瀑布)
226、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)
227、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 (唐·李白·北风行)
228、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 (唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
229、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (唐·李白·南陵别儿童入京)
230、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 (唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
231、天生我材必有用千金散尽还复来。 (唐·李白·将进酒)
232、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 (唐·李白·望天门山)
233、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 (唐·李白·送孟浩然之广陵)
234、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (唐·李白·行路难)
235、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐·李白·江上吟)
236、停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 (唐·李白·行路难)
237、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 (唐·李白·行路难)
238、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 (唐·李白·北风行)
239、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 (唐·李白·闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄)
240、请君试问东流水,别意与之谁短长。 (唐·李白·金陵酒肆留别)
241、三山半落青山外,一水中分白鹭洲。 (唐·李白·登金陵凤凰台)
242、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 (唐·李白·春夜洛城闻笛)
243、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 (唐·李白·清平调)
244、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 (唐·李白·将进酒)
245、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 (唐·李白·梦游天姥吟留别)
246、潮平两岸阔,风正一帆悬。 (唐·王湾·次北固山下)
247、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐·崔颢·黄鹤楼)
248、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。 (唐·张旭·山中留客)
249、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (唐·高适· 别董大)
250、战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。 (唐·高适·燕歌行)
251、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。 (唐·高适·封丘县)
252、今夜偏知春意暖,虫声新透绿窗纱。 (唐·刘方平·夜月)
253、柴门闻狗吠,风雪夜归人。 (唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人)
254、朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字)
255、射人先射马,擒贼先擒王。 (唐·杜甫·前出塞)
256、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 (唐·杜甫·水槛遣心)
257、读书破万卷,下笔如有神。 (唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵)
258、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 (唐·杜甫·月夜)
259、好雨知时节,当春乃发生。 (唐·杜甫·春夜喜雨)
260、随风潜入夜,润物细无声。 (唐·杜甫·春夜喜雨)
261、感时花溅泪,恨别鸟惊心。 (唐·杜甫·春望)
262、烽火连三月,家书抵万金。 (唐·杜甫·春望)
263、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 (唐·杜甫·登岳阳楼)
264、会当凌绝顶,一览众山小。 (唐·杜甫·望岳)
265、白也诗无敌,飘然思不群。 (唐·杜甫· 春日忆李白)
266、露从今夜白,月是故乡明。 (唐·杜甫·月夜忆舍弟)
267、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十)
268、文章千古事,得失寸心知。 (唐·杜甫·偶题)
269、敏捷诗千首,飘零酒一杯。 (唐·杜甫· 不见)
270、星随平野阔,月涌大江流。 (唐·杜甫·旅夜书怀)
271、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐·杜甫)
272、万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (唐·杜甫·登高)
273、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (唐·杜甫·登高)
274、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 (唐·杜甫·江上值水如海势聊短述)
275、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 (唐·杜甫·戏为六绝句)
276、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 (唐·杜甫·绝句)
277、此曲只应天上有,人间那得几回闻。 (唐·杜甫·赠花卿)
278、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。 (唐·杜甫·蜀相)
279、思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。 (唐·杜甫·恨别)
280、正是江南好风景,落花时节又逢君。 (唐·杜甫·江南逢李龟年)
281、流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 (唐·杜甫·江畔独步寻花)
282、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。 (唐·杜甫·戏为六绝句)
283、江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 (唐·杜甫·秋兴)
284、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 (唐·杜甫·曲江)
285、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 (唐·杜甫·曲江)
286、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 (唐·杜甫·闻官军收河南河北)
287、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 (唐·杜甫·客至)
288、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 (唐·岑参·逢入京使)
289、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (唐·岑参·白雪歌送武判官归京)
290、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 (唐·刘方平·月夜)
291、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 (唐·张继·枫桥夜泊)
292、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (唐·韩翃·寒食)
293、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 (唐·韦应物·滁州西涧)
294、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 (唐·孟郊·登科后)
295、若待上林花似锦,出门俱是看花人。 (唐·杨巨源·城东早春)
296、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 (唐·崔护·题都城南庄)
297、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐·王建·十五夜望月)
298、问姓惊初见,称名忆旧容。 (唐·李益·喜见外弟又言别)
299、谁言寸草心,报得三春晖。 (唐·孟郊·游子吟)
300、曲径通幽处,禅房花木深。 (唐·常建·题破山寺后禅院)
301、山光悦鸟性,潭影空人心。 (唐·常建·题破山寺后禅院
501、当身边没有榜样,自己就是榜样。(成功赚钱网)
302、不塞不流,不止不行。 (唐·韩愈·原道)
303、大凡物不得其平则鸣。 (唐·韩愈·送孟东野序)
304、蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (唐·韩愈·调张籍)
305、师者,所以传道受业解惑也。 (唐·韩愈·师说)
306、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 (唐·韩愈·初春小雨)
307、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 (唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘)
308、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 (唐·韩愈·进学解)
309、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 (唐·韩愈·马说)
310、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 (唐·刘禹锡·秋词)
311、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 (唐·刘禹锡·乌衣巷)
312、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。 (唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢)
313、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 (唐·刘禹锡·竹枝)
314、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐·刘禹锡·浪淘沙)
315、遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 (唐·刘禹锡·望洞庭)
316、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 (唐·刘禹锡·陋室铭)
317、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (唐·刘禹锡·陋室铭)
318、野火烧不尽,春风吹又生。 (唐·白居易·赋得古原草送行)
319、文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (唐·白居易·与元九书)
320、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 (唐·白居易·钱塘湖春行)
321、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 (唐·白居易·钱塘湖春行)
322、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 ( 唐·白居易·忆江南)
323、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 ( 唐·白居易·琵琶行)
324、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 ( 唐·白居易·琵琶行)
325、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 ( 唐·白居易·琵琶行)
326、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 ( 唐·白居易·琵琶行)
327、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ( 唐·白居易·琵琶行)
328、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 ( 唐·白居易·长恨歌)
329、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ( 唐·白居易·长恨歌)
330、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ( 唐·白居易·长恨歌)
331、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 ( 唐·白居易·放言)
332、桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。 ( 唐·王驾·社日)
333、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ( 唐·元稹·离思)
334、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 ( 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺)
335、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 ( 唐·高骈·山亭夏日)
336、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 ( 唐·刘希夷)
337、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ( 唐·王翰·凉州词)
338、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ( 唐·颜真卿)
339、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 ( 唐·罗隐·蜂)
340、日斜深巷无人迹,时见梨花片片开。 ( 唐·戴叔伦·过柳溪道院)
341、鸟宿池边树,僧敲月下门。 ( 唐·贾岛·题李凝幽居)
342、十年磨一剑,霜刃未曾试。 ( 唐·贾岛·剑客)
343、两句三年得,一吟双泪流。 (唐·贾岛·题诗后)
344、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (唐· 李绅·悯农)
345、大漠沙如雪,燕山月似钩。 (唐·李贺·马诗)
346、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 (唐·李贺·南国)
347、不见年年辽海上,文章何处哭秋风。 (唐·李贺·南国)
348、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 (唐·李贺·李凭箜篌引)
349、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 (唐·李贺·李凭箜篌引)
350、我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。 (唐·李贺·致酒行)
351、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 (唐·杜牧·江南春绝句)
352、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 (唐·杜牧·江南春绝句)
353、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 (唐·杜牧·寄扬州韩判官)
354、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 (唐·杜牧·过华清宫绝句)
355、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 (唐·杜牧·清明)
356、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 (唐·杜牧·秋夕)
357、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 (唐·杜牧·山行)
358、十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。 (唐·杜牧·遣怀)
359、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 (唐·杜牧·泊秦淮)
360、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 (唐·杜牧·赤壁)
361、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐·无题)
362、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐·李商隐·无题)
363、相见时难别亦难,东风无力百花残。 (唐·李商隐·无题)
364、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 (唐·李商隐·霜月)
365、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐·李商隐·锦瑟)
366、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 (唐·李商隐·夜雨寄北)
367、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 (唐·李商隐)
368、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐·李商隐)
369、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐·李商隐)
370、夕阳无限好,只是近黄昏。 (唐·李商隐·乐游原)
371、天意怜幽草,人间重晚晴。 (唐·李商隐·晚晴)
372、风暖鸟声碎,日高花影重。 (唐·杜荀鹤·春宫怨)
373、吟安一个字,捻断数茎须。 (唐·卢延让·苦吟)
374、多情只有春庭月,犹为离人照落花。 (唐·张泌·寄人)
375、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (唐·僧·云览)
376、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 (五代·李煜·虞美人)
377、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。 (五代·李煜·乌夜啼)
378、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 (五代· 晏殊·蝶恋花)
379、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 (宋· 晏殊·浣溪沙)
380、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 (宋· 晏殊·寓意)
381、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 (宋·林逋·山园小梅)
382、沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。 (宋·张先·天仙子)
383、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (宋·范仲淹·岳阳楼记)
384、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (宋· 晏殊·醉翁亭记)
385、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。 (宋·欧阳修·戏答元珍)
386、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 (宋·欧阳修·蝶恋花)
387、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 (宋·欧阳修·伶官传序)
388、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 (宋·欧阳修·伶官传序)
389、雪消门外千山绿,花发江边二月晴。 (宋·欧阳修)
390、月上柳梢头,人约黄昏后。 (宋·朱淑真·生查子)
391、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (宋· 柳永·凤栖梧)
392、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。 (宋·柳永·雨霖铃)
393、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。 (宋·柳永·雨霖铃)
394、兼听则明,偏信则暗。 (宋·司马光· 资治通鉴)
395、由俭入奢易,由奢入俭难。 (宋·司马光· 训俭示康)
396、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 (宋·司马光·资治通鉴)
397、循序而渐进,熟读而精思。 (宋·朱熹·读书之要)
398、即以其人之道,还治其人之身。 (宋·朱熹·中庸集注)
399、等闲识得东风面, 万紫千红总是春。 (宋·朱熹·春日)
400、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (宋·朱熹·观书有感)
401、要看银山排天浪,开窗放入大江来。 (宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍)
402、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (宋·王安石·登飞来峰)
403、春风又绿江南岸,明月何时照我还。 (宋·王安石·泊船瓜州)
404、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 (宋·王安石·元日)
405、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 (宋·王安石)
406、一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 (宋·苏轼· 赠刘景文)
407、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 (宋·苏轼·蝶恋花)
408、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 (宋·苏轼·饮湖上初晴后雨)
409、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 (宋·苏轼·冬景)
410、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁)
411、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 (宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’)
412、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 (宋·苏轼)
413、山高月小,水落石出。 (宋·苏轼·后赤壁赋)
414、博观而约取,厚积而薄发。 (宋·苏轼)
415、但愿人长久,千里共婵娟。 (宋·苏轼·水调歌头)
416、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 (宋·苏轼·水调歌头)
417、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 (宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战)
418、晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。 (宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头)
419、残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归。 (宋·张耒·春日)
420、天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。 (宋·李清照·渔家傲)
421、生当作人杰,死亦为鬼雄。 (宋·李清照·夏日绝句)
422、物是人非事事休,欲语泪先流。 (宋·李清照·五陵春)
423、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 (宋·李清照·声声慢)
424、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 (宋·李清照·醉花阴)
425、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。 (宋·李清照·如梦令)
426、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋·秦观·鹊桥仙)
427、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。 (宋·秦观·春日)
428、文章本天成,妙手偶得之。 (宋·陆游·文章)
429、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋·陆游·游山西村)
430、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 (宋·陆游·十
431、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (宋·陆游·十
432、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 (宋·陆游· 病起书怀)
433、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 (宋·陆游·冬夜读书示子聿)
434、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (宋·陆游·示儿)
435、小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花。 (宋·陆游·临安春雨初霁)
436、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 (宋·陆游·书愤)
437、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 (宋·陆游)
438、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 (宋·陆游)
439、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 (宋·杨万里·小池)
440、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 (宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方)
441、月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。 (宋·杨万里·竹枝词)
442、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 (宋·叶绍翁·游园不值)
443、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 (宋·宋祁·玉楼春)
444、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 (宋·文天祥·过零丁洋)
445、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (宋·文天祥·过零丁洋)
446、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 (宋·文天祥·扬子江)
447、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 (宋·林升·题临安邸)
448、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 (宋·志南)
449、风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。 (宋·徐元杰·湖上)
450、近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋·俞文豹·清夜录)
451、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 (宋·卢梅坡·雪梅)
452、风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。 (宋·黄昇·鹧鸪天)
453、青山遮不住,毕竟东流去。 (宋·辛弃疾·菩萨蛮)
454、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 (宋·辛弃疾·西江月)
455、事如芳草春长在,人似浮云影不留。 (宋·辛弃疾·鹧鸪天)
456、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 (宋·辛弃疾·青玉案)
457、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 (宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古)
458、千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。 (宋·辛弃疾·南乡子)
459、二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。 (宋·姜夔·扬州慢)
460、莫等闲,白了少年头,空悲切。 (宋·岳飞·满江红)
461、三十功名尘与土,八千里路云和月。 (宋·岳飞·满江红)
462、予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖。 (宋·周敦颐·爱莲说)
463、着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。 (元·关汉卿)
464、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。( 元·马致远·天净沙·秋思)
465、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (元·王实甫·西厢记)
466、花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。 (元·王实甫·西厢记)
467、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)
468、十年窗下无人问,一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)
469、常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。 (元·杨显之)
470、男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)
471、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。 (元未明初·施耐庵·水浒传)
472、万事俱备,只欠东风。 (元未明初·罗贯中·三国演义)
473、山高自有客行路,水深自有渡船人。 (明·吴承恩·西游记)
474、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。 (明·吴承恩·西游记)
475、只要功夫深,铁杵磨成针。 (元·虞韶)
476、路遥知马力,日久见人心。 (元·无名氏)
477、金玉其外,败絮其中。 (明·刘基·卖柑者言)
478、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。 (明·汤显祖·牡丹亭)
479、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。 (明·冯梦龙·古今小说)
480、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)
481、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。 (明·冯梦龙·警世通言)
482、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 (明·王冕·墨梅)
483、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。 (明·顾宪成)
484、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。 (明·解缙)
485、微微风簇浪,散作满天星。 (清·查慎行·舟夜书所见)
486、铁肩担道义,妙手著文章。 (清·杨继盛)
487、天下兴亡,匹夫有责。 (清·顾炎武·日知录)
488、十年天地干戈老,四海苍生痛苦深。 (清·顾炎武·海上)
489、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (清·郑板桥·竹石)
490、删繁就简三秋树,领异标新二月花。 (清·郑板桥)
491、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 (清·郑板桥·对联)
492、恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。 (清·吴伟业·圆圆曲)
493、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。 (清·曹雪芹·红楼梦)
494、假作真时真亦假,无为有处有还无。 (清·曹雪芹·红楼梦)
495、世事洞明皆学问,人情练达即文章。 (清·曹雪芹·红楼梦)
496、眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。 (清·曹雪芹·红楼梦)
497、身后有余忘缩手,眼前无路想回头。 (清·曹雪芹·红楼梦)
498、心病终须心药医,解铃还须系铃人。 (清·曹雪芹·红楼梦)
499、落红不是无情物,化作春泥更护花。 (清·龚自珍·己亥杂诗)
500、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (清·龚自珍·己亥杂诗)
山西省十大杰出母亲
(作者置顶)
获奖的10位母亲是:为矿工义务服务50年的党素珍、抚养脑瘫患儿24年的王永平、92岁带领儿女不断学习的智巧玲、培养女儿成为中国第一个通俗唱法硕士的周丽萍、左权山里娃的“校长妈妈”刘二梅、养老抚幼的农民工母亲金晓莉、为女儿记下200万字日记的母亲赵锁仙、儿子牺牲仍坚持关心消防战士的费金枝、为贫困母亲进行医疗救助的李玉华、领养疯女6年的卫巧云。
晚会之前,省领导会见了“十大杰出母亲”获奖人员。金银焕指出,母亲崇高伟大,每位母亲都扮演着不同的角色,今天获奖的十位母亲是母亲们的杰出代表,她们在构建和谐家庭、构建和谐山西、构建和谐社会中发挥了作用,做出了贡献。
女儿的博士毕业感言
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北京大学光华管理学院
都说毕业的散伙饭用笑脸开始以泪水结束,但是本科毕业时的我酝酿了很久却没有流一滴眼泪。只有在装好全部行李回身看6宿最后一眼的一霎那才感觉到什么叫毕业的离愁。等到车开出天津,我已经在憧憬北大的生活了。
两个月后,我以北大人的身份踏进了燕园。我们硕士班里本科在北大就读的同学并不多,大部分同学都是带着改变自己命运的激情走进光华的。两年的时光转瞬即逝。硕士毕业的时候,我急切地要证明我是光华的,所以我热衷于带着校徽在校园的每一个标志性的地方拍照留念。没有人能想象得到,我当时是多么庆幸自己不会离开北大。
今天,我真的要离开光华、离开北大了。我心里没着没落的,好像丢了一件宝贝一样。不经意间,我在这里演绎了六年的青春。六年的光华生活早已把我的一切烙上光华的印记。光华不仅改变了我的命运,也改变了我的性格。在光华,我变得越来越开朗,越来越自信。记得刚来的时候,我和同学们路过三角地,看到热闹的社团和铺天盖地的横幅,总是会下意识地说一句“他们……”;如今要走了,我似乎已经不知道如何将我和光华分开,“他们”不知从什么时候开始变成了“我们……”。刚来的时候,我总是和别人说我是南开的;如今要走了,我早已经习惯和别人说我是光华的。刚来的时候,德高望重的老师令我敬而远之;如今要走了,我看到老师就和看到自己的家人一样,除了钦佩还有一分亲切,我奢侈地期望以后还能够延续过去的生活,能够经常见到他们。
今年,我们没有一起吃散伙饭,也没有一起做毕业旅行。我们已经是大人了,我们要用大人的方式向光华告别。虽然我们不曾抱头痛哭,但是我们每个人的眼里分明满含泪花,因为我们对光华爱得深沉;虽然我们不能再与光华朝夕相守,但是我们每个人的心中从此多了一份牵挂,因为光华就是我们的家。昨天,我们在光华春风桃李,老师们给我们的关心和教导会在我们心中永远珍藏。今天的我们无以为报,只待将来巨木成林时再向光华汇报!
孙启祥教授致语2007届北京大学毕业研究生
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亲爱的同学们:
今天是你们的大喜日子,我和我的所有同事,北京大学的老师们向你们表达最诚挚的祝贺。祝贺你们获得了北京大学这个中国最高学府的硕士博士学位!
15年前的这个季节,我与你们一样,满怀感激之情、怀揣着梦想,充盈着喜悦,告别了我在北大攻读博士学位的学生时代,翻开了人生新的一页。15年的轮回,许多东西都发生了改变,但始终没有改变的是我对北大的情感,并且随着时间的推移,这份情感愈见醇厚。同学们,我相信,你们今后也会历经我的这份心路历程的。
今天,北大因你们又“长大”了一岁,而你们因北大在人生的阅历中又增加了一段绚丽的华彩乐章。从今天开始,你们的称谓变了:从特定的“北大学生”变成了“北大人”。有人说北大人是改造世界的,但我们希望你们首先能够融入社会、适应社会;有人说北大人是“扫天下”的俊杰,但我们希望你们先做“扫一屋”的平人;有人说北大人是“孤傲狂放、不善合作”的,我们希望你们以实际行动彰显北大人的精诚团结和凝聚力;有人说北大人是“眼高手低”的,我们希望你们“放眼世界”、“从头做起”。
同学们,你们有优秀的智商,但我们也希望你们有出色的情商;你们不乏使命感,但我们也希望你们更具责任感;你们有“指点江山、激扬文字”的壮志,但我们也希望你们有“脚踏实地”的精神;你们有“舍我天下其谁”的气魄,但我们也希望你们有“甘为人梯”的情怀;你们有“初生牛犊不怕虎”的锐气,但我们也希望你们具有“宽宏、宽厚”的练达。
同学们,在不久的将来,你们中的有些人可能成为卓尔不群的学者,也可能是默默耕耘的园丁;可能成为叱咤商界的大亨,也可能是史不绝书的凡人;可能成为位高权重的官员,也可能是普普通通的公务员。不论做什么,我们都希望你们秉持北大“爱国、进步、民主、科学”的精神,我们都希望你们“穷则独善其身,达则兼济天下;我们都希望你们“情系母校、报效祖国”。
最后,请允许我把那句大俗大雅的经典名句再次送给大家:“今天,你们因北大而骄傲,明天,北大因你们而自豪”。祝福你们在今后的人生道路上一路走好!
谢谢!
生儿当生田世国(赵锁仙)
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2007年春天,以田世国捐肾救母的事迹改编而成的22 集电视剧《温暖》在央视一套热播,再一次引起轰动,强烈震颤每一位观众的心,引发大家的深度思考。田世国的惊天之举,不仅仅是2004年中国大地上的一道亮光,是一份永久的感动,铭记在为人儿女的心上,温暖了普天下母亲的心。
在电视剧播出的那段日子里,我被其扣人心弦曲折生波的故事情节所打动,为剧中一家人相濡以沫细致入微的关爱而感慨。“严志国冲击院务会”、“兄妹三人跪请爸爸要求捐肾救母”以及“手术后全家人团聚在家中”等很多场景,我禁不住泪流满面。
至今,还一直沉浸在剧情中走不出来,于是在百度输入“田世国”三个字搜索了一下,上百条新闻不约而同出现在我的眼帘。我一条一条下载,一字一字捧读,认真追寻整个事件的全过程,细细品味每一个动人的细节,轻轻聆听每一句烫人的话语,一点一滴体会充溢于两代人之间血浓与水的亲情互动。
田世国兄妹三人不忍看着母亲这样遭罪,决定给母亲换肾。他们到各大医院联系肾源,把配型资料发布于各大医学网站求助,然而两个月时间过去了,却没有任何结果。看着身体每况愈下的母亲,他们想到捐肾救母。兄妹三人都做了配型,争着抢着要把自己的肾移植给母亲,田世国的妻子和孩子也站了出来,要配型,要捐肾。每一个闻听这样情景的人,怎不怦然心动?怎不灵魂出鞘?我们目睹过很多家庭因为房子、因为金钱、因为遗产、因为父母赡养等问题,家人之间恶语相向,大打出手,或反目成仇,或对簿公堂,或从此绝交,父子不是父子,母女不成母女,夫妻不是夫妻,手足不再手足,其状惨不忍睹,其情令人胆寒。两相对照,泾渭分明,田世国的父母有这样一群儿女,真是好福气!
弟弟田世凯患有心脏病,妹妹田晓致临产在即,生为长子的田世国当仁不让,义无反顾冲在前头。
到底母亲有什么特殊之处让他们兄妹三人态度如此一致?究竟是什么样的力量会让一个儿子为挽救母亲的生命作出如此勇敢的抉择?田世国说:“我们家是一个普普通通的家庭,都是点点滴滴的积累,没有轰轰烈烈的东西”。他们小时候,家里经济不宽余,父母节俭度日,总是把好吃一点的东西留给他们,而自己从来不舍得吃。他到广州工作之后,一向喜爱看电视剧和相声节目的妈妈一天不落收看天气预报,直到看到“广州”二字才换台,那份牵挂可想而知。对记者的一再追问,田世国说:“如果非得另找原因,就是我姥爷病危时大便不出来,我妈洗净了手给他抠出来。”
母亲想的最多的还是孩子,病痛的折磨她能忍受,她心疼的是钱,一个月透析就要花掉五千多块呀,她黯然伤神说:“得了这种病,就是有座金山也给折腾光了。” 生怕给儿女添麻烦的母亲为了省钱,尽可能忍着,减少透析次数。一次,因透析时间间隔太长,险些憋死;当她听到孩子们要为她换肾时,知道要花很多很多钱,她坚辞拒绝,把自己锁在房子里等死;当听到孩子们商量为她捐肾的时候,她急出眼泪说:“孩子们哪,你们千万不能做糊涂事,我已经快七十岁的人了,活多大是个够啊?如果你们要捐肾给我,我立等就去死!”
他们知道母亲的性格,于是开始编织谎言:“我们兄妹三人的肾都不能配型,就是想捐也捐不成啊。”并故意安排别人把电话打到家里来,说上海找到三个肾源。妈妈信以为真,才答应做换肾手术。
事件从撒谎开始,这个弥天大谎还在进行。为田家兄妹的孝心所感动,所有的亲戚、朋友、邻居、医生、护士,甚至记者,共同帮助他们约守这个秘密。田世国孝行天下,引起众多媒体的强烈关注,铺天盖地的宣传攻势压顶而来,差不多到家喻户晓妇孺皆知了吧?却一直没有惊动他的母亲。手术已经过去三年,母亲还被美丽的谎言所蒙蔽。在电视剧《温暖》的开播仪式上,田世国主动公布了自己的手机号码,他说:“妈妈辛劳一生,她一直为我们兄妹三人操心,如果她知道这个肾是我的,她心里会有个结,每天反过来担心我,所以我就想把这个秘密坚守到底,让她平平淡淡地走完这一生,我觉得这是做儿女的责任!几年来,我和媒体有个约定,节目播出前必须通知我,以便我们安排父母干点别的什么,请大家理解。”他的这一番话,让所有到场的人眼含点点泪光,掌声经久不息。这个谎言涉猎人数之多,从属罕见;这个谎言历经时间之长,让人难以置信。这个谎言是美丽的、感人的;这个谎言背后的故事是温暖的、经典的!
在今天社会转型期人际间情感疏离的情况下,田世国用他的大亲、大情、大义,诠释了“滴水之恩当涌泉相报”的丰富涵义;用他的孝顺、孝心、孝道,演绎了“羊有跪乳之情,鸦有反哺之义”的天经地义!
田世国很普通,他所做的事情也仅仅局限在一家一室,但他的善举感天动地,得到全社会的高度认可和由衷赞扬,他被评为“2004年感动中国十大人物”。组委会给他的颁奖词是:“‘谁言寸草心,报得三春晖’,这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。”
在颁奖晚会上,一向平和、低调的田世国有些忐忑不安,都感觉当不起这份光荣,他诚恳地讲:“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩?我只是给自己的老娘捐了一个肾嘛。”在我的眼里,田世国就是顶天立地的大英雄,他用赤子之情谱写了一曲几千年中国孝道文化现代版中最华彩灿烂的一页,其产生的积极影响是不可估量的,他的名字永恒!
20070528
博客有可能改良中国(赵锁仙)
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